书法界常有字因人贵的说法,不无道理。而在颜真卿这里,却是字因人重,忠贞正直的人格为其瑰丽书法添辉,骨力遒劲的书法为其雄壮人生增彩,做人与写字_______,在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿书法成就一直为后代_______,其人格同样颇具感召力。
填入画横线部分最恰当的一项是:
交相辉映 尊重
和光同尘 尊敬
相得益彰 推崇
相辅相成 推崇
变色镜片含有卤化银(氯化银、溴化银)微晶,当受到紫外线或短波可见光等激活光照射时,卤素离子放出电子,该电子被银离子捕获,发生下列反应:
无色的卤化银分解为不透明的银原子和透明的卤素原子,银原子吸收光线使镜片透光率降低。由于变色镜片中的卤素不会逸失,所以能发生可逆反应。下列分析错误的是:
强太阳光使平衡右移
CuO在变色中起催化作用
强太阳光下镜片中仍有AgBr
室内日光灯下镜片中无Ag
大多数群居的哺乳动物,雌性个体怀孕生育后,随着后代迅速______,它们也会很快______原有的社会地位。然而在人类的大部分历史中,生育和照顾幼儿几乎是女性壮年时期的全职工作。有研究认为,人类婴儿的______,让人类与母亲的关系与一般的动物相比更加紧密。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
成熟 改变 重要性
分离 恢复 可塑性
长大 获得 依附性
独立 回归 脆弱性
资源为国家所有,资源开发不应成为暴利行业,可以大幅提高修复基金、生态补偿基金额度,作为_______,让有能力、有资质、负责任的企业成为开发主体,使其成为未来矿产开发的方向。与此同时,建立矿山生态终身追责机制,严厉打击私挖滥采,让_______者得不偿失,这样才能保障矿山资源的有序开发。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
门槛 杀鸡取卵
标杆 寅吃卯粮
壁垒 唯利是图
标准 暴殄天物
真正美的东西,都是充满了感情的。面对美的东西,我们常常一往情深,或者一见钟情。而感情这个东西很奇怪,一方面,它是个人的,富有极端强烈的个性色彩,只有达到高度个性化的时候,它才是最真挚的。正因为这样,感情这个东西常常是隐秘的,人与人之间难于传达,所谓父不能喻之于子,夫不能喻之于妻;然而,另一方面,感情这个东西却又最具有社会性,最需要普遍的传达,最需要人与人之间的交流。
这段文字意在说明:
人们容易对美的东西产生真情
感情既是个人的,又是社会的
充分体现个人意志的情感才是真挚的
人们之间的感情是隐秘的,不易传达
代际公平,是指按照可持续发展要求,使得当代人公平地使用自然资源(包括环境)。当代人是未来世代人的资源与财富的托管者,当代人在利用自然资源的同时须要考虑后代人利用资源的机会和获取可持续资源的数量,不能以牺牲未来时代人的利益过度使用资源,以体现无论哪一代人在资源分配中都没有支配权地位的公平原则。
属于代际公平的是:
既要金山银山,更要绿水青山
某地为了提高GD.P增长速度,不断地占用农业用地
某地为了均衡区域经济发展,对该地的水资源、土地资源等平均分配使用
某企业为了长远发展不断提高企业发展预留金
孔子说:“以言取人,失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言语科”第一,口才当然没得说,可他仅因为白天睡觉一小节,就失去了孔子的信任。孔子说:“始善于人也,听其言而言其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”孔子毕竟是圣人,很快就领悟到言易行难的道理,不轻信人言,而要察其所为。
根据这段文字,最符合作者意图的是:
知易行难是世人的常态
衡量一个人要言与行结合
与行相比,言更容易得到旁人的好感
与言相比,普通人更侧重对行的考察
人就是一棵树。当我们有所失的时候,必须去_______,你会发现生命中那些曾以为不可或缺的东西,就像树的须根,一旦_______,同样也能顽强地活下去,这就是生命力。当人被迫面临一个新的环境,或是一种完全不同的生命状态时,曾经的成就与辉煌,就像那华丽的树冠,只会成为生命的_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
适应 失去 负担
争取 干枯 象征
承受 萎缩 点缀
挽救 暴露 印记
明恩溥在《中国人的素质》里指出,中国政治家的生活和国事文件,好像卢梭的忏悔一样,充满着最崇高的情感和最卑鄙的行为,他杀了一万个人,然后引述孟子的一段话,讲人的生命是神圣的。他把修河堤的钱装进自己的腰包,结果使全省惨遭洪水之害,然后他再悲叹耕者失其田。
上述句中表述的主要意思是:
中国人表里不一
中国人很虚伪
中国人喜欢引经据典
中国政治家很虚伪
王羲之书法所表现出的那种姿韵萧散、超然于物外的雅逸之风,一直是后代书法家极力追摹的理想境界。王羲之的书法从容自得、真率烂漫,没有一点尘埃气的风流神韵,散发着当时的时代趣味,展示了当时士人向外发现了自然、向内发现了自我的自信和超逸,成为引领这一书风的代表。
最能概括王羲之书法风格的是:
傲岸磅礴,潇洒出神
肉不没骨,筋不外透
清华雅淡,晋人尚韵
丰富肥厚中藏道劲之趣