如果一个国家没有在其人口中形成对某种主要文明的认同，没有相通的种族构成，其内部凝聚力就不会强大，那么即使产生人口增长，具有众多人口，也难以形成数量优势和国家可用的有利战略资源。奥匈帝国在这方面就很典型。在与普鲁士争夺德意志控制权时，哈布斯堡王朝虽然已有3700万人口，却还是因为人口结构过于驳杂，难以形成统一的凝聚力，在19世纪下半叶败给了普鲁士。
这段文字意在说明：
人口未必是国家的有利战略资源
民族的凝聚力是国家强盛的基础
国民的文化认同对国家至关重要
人口结构与国家凝聚力息息相关
心理学教授丹•麦克亚当斯曾在一次访谈中形象地描绘道，“一个人的人格，就像是被种种人生故事包覆着的气质性格”。每个人所经历的人生故事，都在其内在人格特征中留下不一样的痕迹，所以没有两个人是完全一样的。在茫茫人海，熟识你的人能够一眼就认出你，正是因为每个人的认知、情感和行为都有其特有的模式，这些特征的总和构成了一个人独特而又稳定的人格。
最适合做这段文字标题的是：
茫茫人海中，只有一个独特的你
正是你的性格决定了你的命运
江山易改，本性难移，这是真的
人生故事，展现了故事中的人生
在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。
根据文意，对“通俗历史热”出现原因的表述，不正确的一项是：
市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长
人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈
业余文化生活的丰富，使人们依循“历史的惯性”产生了对通俗历史的兴趣
古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”
在某次考试中，有3个关于吉林旅游景点的问题，要求考生每题选择一个景点的名称作为唯一答案。其中4位考生关于上述3个问题的答案依次如下：
第一位考生：天池、天池、松花湖
第二位考生：松花湖、松花湖、天池
第三位考生：天池、松花湖、净月潭
第四位考生：净月潭、松花湖、净月潭
考试结果表明，每位考生都至少答对其中1道题。
根据以上陈述，可知这3个问题的正确答案依次是：
松花湖、净月潭、天池
天池、净月潭、天池
净月潭、松花湖、松花湖
天池、天池、净月潭
继指纹识别、虹膜识别等身份认证技术出现之后，科学家们正在研究耳道识别技术。这种识别技术以微型入耳式耳塞为载体，耳机发出的声波进入外耳道的鼓膜，到中耳、内耳，再反射回鼓膜，形成的声学共振频谱在人与人之间具有个体差异，可以通过样本匹配并判断使用者的身份，这种识别技术是基于耳道孔构造的唯一性，识别时间仅需1秒，准确率达到99%。
关于耳道识别技术，这段文字没有涉及：
工作方式
适用范围
生理基础
声学原理
从羊皮纸、竹简到纸张、活字印刷术的发明，从摩尔斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限，让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。
这段文字主要说明了：
文化的进步包含科技的发展和创新
科技创新使文化创新的潜力变得无穷
科技创新大大推进了文化创新的进程
科技创新为文化创新提供了工具和载体
如何定义垄断，尤其是如何界定互联网平台企业的垄断，存在不小的争议。垄断的危害人所皆知，可是也有人担心，如果反垄断的限制过大，可能会影响平台企业发展，不利于产生规模效应，从而影响市场繁荣。_______________。如今，市场监管总局公布的标志性案例，证明“反垄断”已经切实成为悬在企业头上的达摩克利斯之剑，将会倒逼企业在做相关决策时，不得不三思而行。
填入画横线部分最恰当的一项是：
传统的反垄断法律规则已与平台经济领域竞争呈现出的新特点不相适应
因此，推进互联网产业在全国层面、区域层面高度集中化发展是大势所趋
所以要正确处理好政府与市场的关系，简政放权、优化服务，激发市场活力
因为这种模糊性和争议性，许多互联网企业一直抱着侥幸心理，不断试探边界
美国研究人员分析了南极半岛和邻近的斯科舍海地区的数据后发现，20世纪70年代以来，当地气温上升了5~6摄氏度，并且来自其他海域的哺乳动物增多导致南极哺乳动物捕食竞争加剧。因此，在上述地区作为哺乳动物主要食物来源的磷虾的密度降低了80%。而同一时期，生活在该地区以磷虾为主要食物的阿德利企鹅和帽带企鹅的数量也急剧减少。
根据以上论述，可推出以下哪项结论：
气温上升导致磷虾密度下降
如果磷虾的密度继续减少，阿德利企鹅和帽带企鹅都会灭绝
造成南极海洋哺乳动物捕食竞争加剧的原因是气温上升
帽带企鹅生存的威胁来自气候变暖和哺乳动物的捕食竞争加剧
不错，我们需要韩寒，但也需要秋风式的新儒家、方舟子式的科学主义、铅笔社式的市场至上论，甚至还需要于丹、余秋雨式的通俗，因为，思想市场需要博弈，否则就会走向僵化，即使出现了错误，也无人预警，结果走入集体悲剧中。这就是为什么孟德斯鸠会说“我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利”的原因。
这段文字要表达的观点是：
集体悲剧源自思想僵化
要宽容不同的声音
思想多元，社会才能进步
公民的话语权应得到尊重
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测：
作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
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