九是中国古代最高统治者的专属数字。西周时期,只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙。与此直接相关的制度是:
分封制
宗法制
礼乐制
九品中正制
对侵害英雄烈士的姓名、肖像、名誉、荣誉的行为,有权向人民法院提起诉讼的主体是:
①英雄烈士近亲属
②检察机关
③当地人民政府
④负责英雄烈士保护工作的部门
①②
①③
②④
①④
移送管辖:指人民法院在受理案件以后,发现本院对案件没有管辖权因而将案件移交给有管辖权的人民法院管辖的制度。
下列属于移送管辖的是:
基层法院立案后,发现本案涉案金额巨大,因而将案件移交中院审理
经上级法院同意,C区法院将本由自己管辖的案件交给H区法院审理
上级法院决定将本由自己管辖的案件交给H区法院审理
法院在对原告的起诉状审查后,发现该案不属于自己的管辖权范围,因而告知原告向有管辖权的法院审理
某单位工会成立职工业余兴趣活动小组,分台球、乒乓球、羽毛球、登山四个小组。已知该单位的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚等7人每人各参加其中的两个小组,每个小组最少有其中的两人参加,最多有其中的5人参加。另外,还知道:
(1)丁与戊的参加情况完全相同;
(2)己与庚的参加情况完全相同;
(3)如果甲参加台球组,则丁也会参加台球组;
(4)只有乙和丙参加乒乓球组。
如果登山组只有己和庚参加,则可以得出以下哪项:
甲参加台球组,羽毛球组
乙参加台球组,羽毛球组
己参加台球组,登山组
庚参加羽毛球组,登山组
近年来,越来越多的镇村深刻认识到“绿水青山就是金山银山”的经济和生态双重价值,积极探索发展乡村旅游、田园生态旅游。但有的地方道路、休闲空间等配套基础设施不完备,游客成过客、不愿意留下来过夜,弱化了旅游业对当地餐饮、住宿及日常消费的带动力。只有完善配套基础设施,才能留住游客、发展回头客,提升镇村旅游业的发展潜力。
上述文段主要讲了:
改善配套基础设施对镇村旅游业发展的重要性
乡村旅游、田园生态旅游对游客的吸引力不足
消费带动力不强是当前镇村旅游发展面临的问题
镇村旅游发展潜力有待进一步挖掘
“江海不择细流,故能就其深。”文明如水,就在于任何一种文明,都是以平等包容的精神进行交流互鉴,以_________的态度成其博大精深。不同国家、民族的思想文化,只有多元多样之别,而无高低优劣之分。面对不同文明,我们需要如大海般宽广的胸怀。多样带来交流,交流孕育融合,融合产生进步,当不同的文明可以相互尊重、和谐共处,我们才能从多样的文明中寻求智慧、汲取营养,_________更加灿烂的文明图谱。
依次填入划横线部分最恰当的是:
海纳百川 绘就
博采众长 刻画
集思广益 绘就
兼收并蓄 刻画
全球化时代,任何一个创新体系都不能闭门造车。只有开放,才能促进创新资源的全方位流动和有效配置。中国科技创新的发展与改革开放密切相关,走出去与引进来,对丰富创新生态起到了重要作用。未来,中国将营造更好的环境和条件,吸引海外资源,探索试行技术移民;更多参与国际规则制定,在全球科技共同体中发挥应有作用。
下列有关科技创新的话题符合文意的是:
全链条:从“象牙塔”到创新全链条
新起点:从立足眼前到兼顾长远发展
新空间:从局部示范到多层次推进
宽格局:从被动应对到主动融入世界
中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念,存在这样那样的差异。比如,西方式的执着,可能推衍出渐进的认识,强调主体与客体的关系,强调对象描述的精确性;中国式的洒落,则通向了圆融和体悟,描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣,孰是孰非,只有因“差异”发生的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”,这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。
对这段话的理解不正确的是:
西方注重对象描述的精确性,中国则倾向于清晰性和模糊性共存
中西方的“差异”是对立的,不相互调和,二者都难以为继
文化观念有差异,但没有优劣是非的区别
成全一个相生共融、丰富多彩的世界,是启发两种文化对话的目的
近年来,越来越多的镇村深刻认识到“绿水青山就是金山银山”的经济和生态双重价值,积极探索发展乡村旅游、田园生态旅游。但有的地方道路、休闲空间等配套基础设施不完备,游客成过客、不愿意留下来过夜,弱化了旅游业对当地餐饮、住宿及日常消费的带动力。只有完善配套基础设施,才能留住游客、发展回头客,提升镇村旅游业的发展潜力。
上述文段主要讲了:( )
改善配套基础设施对镇村旅游业发展的重要性
乡村旅游、田园生态旅游对游客的吸引力不足
消费带动力不强是当前镇村旅游发展面临的问题
镇村旅游发展潜力有待进一步挖掘
下面文中标有序号的四个句子,其中与这段文字论述的中心不一致的一项是:
要控制人类的贪欲,最直接最有效的手段还是法律,法律如同笼子,欲望如同猛兽。
①人类社会千百年来所做的事,也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有“猛兽”冲出牢笼伤人的事件,但基本上还是保持了一种相对的平衡。
②人与人之间的友好关系,需要克制欲望才能实现;国与国之间的和平关系,也只有克制欲望才能实现。
③凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生哲学,也是自然界诸多事物的规律。
④一个人的欲望失控,可能酿成凶杀;一个国家的欲望失控,那就会酿成战争。由此可见,国家控制自己的欲望,比每个人控制自己的欲望还要重要。
①
②
③
④