宣称植物有意识、有感情的人，通常会引用美国人巴克斯特的实验。巴克斯特将一台测谎仪连在一盆植物的叶子上。这台测谎仪的设计原理是人在撒谎时，由于紧张，皮肤会出汗，导致皮肤电阻降低，通过测定皮肤电阻的变化可辨别人的情绪，进而判断人是否在撒谎。巴克斯特报告说，实验中当主试想到“我要烧掉那片叶子”时，测谎仪反应剧烈，指针猛然摆到了仪表的顶端并显示出连续的激烈波动，测谎仪绘制出类似于人在极度恐惧时会出现的图形。巴克斯特由此宣称：植物是有感情的。
以下哪项如果为真，最能驳斥以上观点：
即使是巴克斯特也不能稳定地重复该实验，而巴克斯特对实验成功与失败的解释难以令人信服
具有中枢神经系统的生物才有意识、有感情，植物没有任何神经系统
巴克斯特所记录的测谎器曲线，可能是其他因素引起的，包括静电作用、房间里的机械振动、湿度的变化等
巴克斯特的实验设计不够科学，没有对照组，也不符合客观、双盲等科学实验的必要条件
我10岁的时候，就辍学回家当了农民，当时我做梦也没有想到几十年后，我竟然成了一个以写小说为职业的人。我在农村度过了漫长的青少年时期，在这期间，我把周围几个村子里那几本书读完之后，就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的：就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样，我也有一个很会讲故事的祖母，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥，村子里凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，我在与他们相处的几十年里，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数。
这段文字的关键词是：
耳朵 阅读 回忆
耳朵 阅读 灵感
阅读 故事 灵感
阅读 故事 回忆
生活上的困难和心灵的孤独让我也曾为自己的选择动摇过。每每为吃饭发愁，或者想念妈妈只能打打电话时，我还真有点后悔当初自己冲动的选择。但想想这毕竟是自己的决定，也不过就半年时间，能挺就挺吧!但很快，看到这些农村孩子们的英语成绩有了起色，一个个辍学的孩子又返回了课堂，我想我找到了喜欢这里的感觉!
作者最有可能的身份是：
小学教师
青年志愿者
记者
年轻村干部
牡丹和玉兰都不会在正月里开花，但是《岁朝图》里却出现这两种花卉，并且都代表“玉堂富贵”的意思。古人为了让这些花不按时令盛开，想到了一个办法，叫唐花，有时也写成火字旁的“煻”，煻就是烧火的意思，类似我们今天的温室技术。冬天在温室里加温，催花早放。这样的技术其实在汉代就已经有了，不过在汉代的时候更多是为了满足皇帝冬天吃蔬菜的需求。
这段文字意在说明：
《岁朝图》里牡丹和玉兰花的象征意义
“唐花”这一专门术语的由来以及含义
我国古代已经出现了实用的温室技术
温室技术源于皇帝冬天吃蔬菜的需求
某学校学雷锋小组决定给校园现在的小树浇水，可当他们到了学校之后，发现学校正好有三个学生，而小树也浇过了。
甲说：“是乙干的。”
乙说：“不是我干的。”
丙说：“不是我干的。”
这三个人中有两个说了假话，一个说了真话，由此可知，浇树的是：
甲
乙
丙
其他人
针对基层干部成长方向定型过早、综合素质偏弱等现实问题，为推进复合型干部队伍建设、实现党在新时代的强军目标，某部队大力破除“专职专用”“一专到底”的传统选人用人观念，通过送学培训、军政换岗、机关基层交叉任职等形式，打破专业界限，只要综合素质好，军政干部可以换岗，技术干部可以调任指挥干部。该部队大多数基层干部达到了本职专业精、相关专业通、其他专业懂的标准，解决了基层干部阅历浅、经验缺、能力单、素质偏等问题。
作者引用该部队的成功经验是为了证明：
基层干部能力素质直接关乎强军目标能否最终实现
要始终坚持把基层一线作为选拔任用干部的主渠道
“专职专用”“一专到底”的观念会阻碍干部的成长
多岗位锻炼磨砺是打造复合型基层干部的重要举措
填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：
习近平总书记在讲话中提到了“中国梦”的问题，_______________因此，“中国梦”成为中国人的热门话题。
①因为每个人都渴望实现自己的梦想，个人梦想的实现是建立在国家繁荣基础上的。
②其实，换一个角度，中国梦与我们每个人息息相关。
③它使人联想到民族奋进的滚滚大潮，气势磅礴的宏伟蓝图。
④所以，我们每一天向着自己的梦想出发，也是在缔造着中华民族的复兴之梦。
⑤“中国梦”即中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。
⑤④②③①
③⑤①④②
②①④⑤③
⑤③②①④
用“熔炉”和“马赛克”这一对象征来描写美国和加拿大的民族文化特征，虽然新颖，却有过于简单化之嫌。“熔炉”的意象让人联想到钢铁厂的高温大熔炉，熔化投进去的一切，带有充满活力和开拓未来的意思，“马赛克”则令人联想到中世纪教堂色彩斑斓的彩色玻璃，他指向往昔传统的瑰丽缤纷，这两个象征代表了美加两国各自不同的建国道路和成长历程。
这段文字意在说明：
美加文化存在巨大差异
美国文化更具有包容性
加拿大的文化历史更悠久
应从历史角度寻求美加文化存在差异的原因
大约六千年前，古巴比伦的人们开始制作黏土代币作为交易的记录。不同形状的黏土代币表示不同的物品。当一次交易需要用到很多代币时，人们就用黏土把它们包裹起来，交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符号，用以表示里面包了些什么。后来一些人想到了更简洁的办法，只需简单地将符号刻在黏土上，就可以表示交易内容，这样就摆脱了烦琐的代币。于是文字被发明了，而这正是文明的开始。
这段文字主要介绍了：
古巴比伦的货币发展史
古巴比伦文字是如何产生的
文字对文明发展的重要意义
古巴比伦人怎样进行商品交换
两种事物在性质、大小、外观等方面存在相反的特点，人们在认知到一种事物时会从反面想到另一种事物，这种联想称为对比联想。
根据上述定义，下列诗句中使用了对比联想的是：
刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
李煜《虞美人·春花秋月何时了》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
《诗经·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
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