四位球迷在某球赛的晋级赛开始之前对几个队伍的赛况进行预测，他们比较关注其中的两支球队，分别作了如下预测：
方某说：如果甲队不能晋级，那么乙队也不能晋级。
白某说：不管甲队能不能晋级，乙队都不能晋级。
夏某说：乙队能晋级，但甲队不能晋级。
邓某说：我看这几支球队都不能晋级。
比赛结果证明，四位球迷中只有一位的预测是正确的。
根据上述情况，以下哪项一定为真：
白某预测是正确的
邓某预测是正确的
如果甲队能够晋级，那么方某的预测是正确的
如果甲队不能晋级，那么方某的预测是正确的
有四个人，他们分别是小偷、强盗、法官、警察。
第一个人说：“第二个人不是小偷。”
第二个人说：“第三个是警察。”
第三个人说：“第四个人不是法官。”
第四个人说：“我不是警察，而且除我之外只有警察会说实话。”
如果第四个人说的是实话，那么以下说法正确的是：
第一个人是警察，第二个人是小偷
第一个人是小偷，第四个人是法官
第三个人是警察，第四个人是法官
第二个人是强盗，第三个人是小偷
对于中国的独生子女，“父母的就是我的”这种观念也许很难改变，或许本来就是事实，但问题可能出在“富二代”和“贫二代”这两个词本身，人们按先天不同被贴上了标签，就不容易看清楚一些内在的东西。其实可以靠继承得来的不只是一个光荣的姓氏，更有父辈走过荆棘之路的坚韧和勇气，这一点对于穷人和富人的孩子都是一样的。
这段文字表述的观点是：
对坚韧和勇气的继承比财富更有价值
中国人更关注家庭出身和背景
穷人和富人的孩子其实是平等的
“富二代”和“贫二代”有本质的差别
家里有四个孩子，分别为甲、乙、丙和丁，一天，放在餐桌上的糖果少了几颗，母亲问是谁偷吃了糖果，四个孩子各有说辞：
甲说：我们中有人偷吃了糖果
乙说：我们四个都没偷吃糖果
丙说：乙和丁至少有一人没有偷吃糖果
丁说：我没偷吃糖果
如果四个孩子中有两个说的是真话，有两个说的是假话，则说真话的是：
说真话的是甲和丙
说真话的是甲和丁
说真话的是乙和丙
说真话的是乙和丁
一位农夫请了工程师、物理学家和数学家来，想用最少的篱笆围出最大的面积。工程师用篱笆围出一个圆，宣称这是最优设计。物理学家将篱笆拉开成一条长长的直线，假设篱笆有无限长，认为围起半个地球总够大了。数学家好好嘲笑了他们一番。他用很少的篱笆把自己围起来，然后说：“我现在是在外面。”
这则故事所说明的道理不包括：
农夫与科学家
要善于从多角度思考问题
质疑、异想是人类进步的阶梯
一个人要有所创新，就要不断的调整思维方法
要约是指凡向一个或一个以上特定的人提出的订立合同的建议，如果其内容十分确定，并且表明要约人有在其要约一旦得到承诺就将受其约束的意思表示。
典型案例：
2016年6月8日甲方向乙方拍发了一封电报：“今我处有一批葡萄罐头，你方是否需要？”次日即收到乙方回电：“需要，请详告货目、价款。”甲方遂于6月13日发电详告：“葡萄罐头1500箱，规格锡皮545克型，每箱20瓶，每瓶单价2.10元，质量符合国家标准，整批货物加运杂费1200元。”乙方接电后，回电请求改锡皮545克型为300克型，并要求8月中旬交货，见货单即付款。
6月17日，甲方考虑到自己库存的300克型的数量少，8月中旬交货有困难，不能满足乙方的需要。便发电告诉乙方：“我方只有545克型货物，8月中旬能交货。”乙方于6月21日回电：“你方6月17日来电，我方同意。另请考虑规模为锡皮300克型的货物。”
根据上述定义，以上案例中的要约有多少个？
2
3
4
5
张先生：“由于许多对农业和医学有用的化学制品都取自稀有的、濒临灭绝的植物，因此，很可能许多已经绝种了的植物本来可以提供给我们有益于人类的物质。所以，如果我们想要确保在将来也能使用从植物中提炼的化学制品，就必须更加努力地去保护自然资源。”李先生：“但是，有生命的东西并非我们的资源，你所说的是一种出于自私的保护措施。我们应尽力保护活的物种，因为它们应当生存，而不是因为它们对我们有用。”
下列指明了张先生和李先生的分歧点的是：
通过开发人以外的物种以使人类获益——这是否为保存自然物种提供了一个良好的理由
保护植物物种所需费用是否超过了人工合成的化学制品的成本——这些化学制品原本可以从那些物种中提取
人类是否应当阻止生命物种的灭绝
人以外的所有物种作为自然资源是否具有同等价值
唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外，还有很多历史和民俗内容，因此又被称为了解西藏的“百科全书”。所以，要想了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略显呆板的大部头史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡，与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏人丰富的精神世界，了解独特的藏地民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。
这段文字意在说明：
唐卡可以给大家提供一种惬意轻松的了解西藏的方式
唐卡中记录了独特的藏族民俗和曾经的历史事件
唐卡是了解西藏文化和历史的“百科全书”式的绘画形式
唐卡是极富藏族文化特色且历史悠久的一种绘画形式
在一项针对留学生的跨文化交际调查中，当被问及“你适应中国的生活吗”时，超过60%的亚洲学生和欧美学生都选择了“比较适应”，可见伴随汉语水平的提高和对中国了解程度的加深，大多数受访者已经逐渐步入了跨文化适应中的“恢复期”，正在更加理性地认识中国，并且寻找办法解决文化休克带来的交际问题。但是，仍然有20%的亚洲学生处于“危机期”，认为“不太适应中国，对中国文化还很困惑”，而仅有8%左右的欧美学生有同样的感受。这说明，____________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
中国文化与亚洲文化有亲缘关系的说法似乎并不成立
文化距离的远近并不是影响跨文化适应的关键性因素
某种意义上讲，欧美学生比亚洲学生更能适应中国文化
对地域文化的了解程度决定其对该地域文化的接受程度
无论是抖音的口号“记录美好生活”，还是快手的口号“记录世界记录你”，无不在强调短视频的记录功能，从这个意义上来讲，短视频具有和纪录片类似的功能。从微观视角来看，短视频记录的只是一些碎片化的内容，但是从宏观视角来看，短视频记录的却是一个时代的整体风貌。不同于纪录片，短视频的记录是一种拼图式记录，它聚合与拼贴了普通个体对生活瞬间的碎片化记录，以其丰富多样的视角合力记录了一个时代的整体风貌。
这段文字意在强调：
短视频与纪录片的不同之处
短视频和纪录片都具有记录功能
短视频记录一个时代的整体风貌
短视频记录的是碎片化内容
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