有苹果、草莓、香蕉、桔子四种水果，甲、乙、丙、丁四个人每人领一种，
甲：“我领到了苹果”，
乙：“我领到了桔子”，
丙说：“甲说谎，他领到了香蕉”，
丁：“我领到了草莓”。
如果只有两个人说的是真话，则一定可以推出的是：
乙领到的是桔子
丁领到的是草莓
丙领到的不是香蕉
甲领到的不是苹果
有一位数学家说：“很难想象一个文理不通、错字连篇的人，能把逻辑严谨的数学内涵表达出来。”著名数学家苏步青说：“我从小打好的语文基础，对我学习其他学科提供了很大的方便。我还觉得学好语文对训练一个人的思维很有帮助，可以使思想更有条理。这些，对我后来学好数学都有很大好处。”人们赞誉苏步青为“数学诗人”。
这段文字表达的是：
即使文理不通、错字连篇的人，也能把数学内涵表达出来
学好语文是学好数学的必备条件
数学家用亲身体会，明确地指出了学好语文的重要性
赞扬了“数学诗人”苏步青的惊人才华
甲乙丙丁同住一寝室，有人问他们：“你们当中谁会的语言最多？”
甲说：“我不会说英语，当乙和丙交谈时，我能用外语给他们翻译。”
乙说：“我是英国人，丁不会说英语，但我俩可以毫无困难地交流。”
丙说：“我和丁交流时，需要乙来帮忙翻译。”
丁说：“我们四个人不能同时用一种语言交流。”
据此可以推断出四个人中谁会的语言最多：
甲
乙
丙
丁
拍纪实作品就像熬中药一样，需要慢火，需要工夫。我常常觉得，纪实作品就像齿轮一样，少了哪一个环节也转动不起来——少了哪个阶段的作品，都无法很好地反映整个时代的_______。只有把每个时期的东西都_______记录下来，才可以好好地进行总结和_______。我始终觉得，我要追求的，就是_______的效果。
依次填入横线处的词语，最恰当的一组是：
变迁 连续 比照 滴水穿石
面貌 完整 归纳 一鸣惊人
联系 分别 分析 细入毫芒
轨迹 真实 反省 积少成多
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的诗句出自：
林则徐
龚自珍
魏源
纪晓岚
巫马子对墨子说：我不能兼爱。我爱我的家人比爱我家乡的人深，爱我的双亲比爱我的家人深，爱我自己胜过爱我双亲，这是因为切近我的缘故。打我，我会痛，打别人，不会痛在我身上，所以我只会杀他人以利于我。
墨子问道：你的这种义会告诉别人吗？
巫马子答道：我为什么要隐藏，我会告诉别人。
墨子说：既然你这样，如果有人喜欢你的主张，那么这个人就要杀你以利于自己。如果有人不喜欢你的主张，那他也要杀你，因为他认为你是散布不祥之言的人。
由上文可推知：
巫马子只能远走他乡
巫马子必须承认自己的观点是错的
巫马子一定要改变自己原来的观点
巫马子一定会被人杀死
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
如果我能活到_______的老年，我将在炉边宁静的睡梦中，寻找早年所熟悉的穿过绿色梅树林的小径。当然，那时候，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年，伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径。_______的古老钟楼，仍将_______在金色的阳光中，发出在我听来是如此熟悉的钟声。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
白发苍颜 饱经世故 矗立
白发苍苍 饱经风霜 兀立
白发苍髯 历经沧桑 直立
鹤发童颜 沐雨栉风 耸立
北大山鹰社的周、吴、郑、王四人中，有且只有一人登上过卓奥友峰。记者采访他们时：
周说：“登上卓奥友峰的是队员郑。”
郑说：“我还没有参加过任何登山活动。”
吴说：“我虽然也参加了那次登山活动，但没有登顶。”
王说：“我是队员吴的候补，如果他没登顶就是我登顶了。”
如果他们中只有一人说了假话，则以下哪项一定为真：
北大山鹰社的其它队员也登上过卓奥友峰
吴或者周登上过卓奥友峰
郑登上过卓奥友峰
王登上过卓奥友峰
在某次班级活动中，所有学生围成一圈做游戏，恰好每个学生左右相邻的两个同学性别均不相同。问该班可能有多少个学生？
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