思维内容障碍是指妄想思维内容没有或缺乏事实根据,难以动摇,与病人的社会地位和文体水平不相称的病理信念,就是所谓妄想。妄想是精神病确定无疑的征象。
根据上述定义,下列不属于思维内容障碍的是:
罪恶妄想
思维散漫
被洞悉感
被控制感
碳汇造林正逐渐成为北方某市市民履行义务植树责任的形式之一。在经过几十年的营造和平原大造林后,该市适宜大规模造林的地方越来越少,由于路途遥远、交通问题、活动统筹困难等原因,组织大型植树活动也越来越困难,而人人都能参加的碳汇造林从根本上解决了这个问题。相关细则规定,个人购买碳汇达到60元的,折算为植3株树的义务。购买碳汇的资金将由专业人员实施碳汇造林、营林,协助单位和个人履行义务造林和应对气候变化的社会责任。
对这段话的理解正确的是:
该市不再适宜大规模造林,以后将不再组织大型植树活动
关心环境和气候变化的该市市民可以成为“买碳人”
碳汇造林辅助解决了该市的交通问题,有利于市民的身心健康
人人都要参加碳汇造林,这是个人要履行的造林义务
从默片到有声,从黑白到彩色,人类社会的影像表达和传播都与媒介生态和技术变革_______,当新媒体成为影像传播的新载体和新平台,微电影、迷你剧、微纪录片、恶搞短片、自拍秀甚至动态图片都成为与新媒体_______的新的影像表达形式。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
息息相关 相生相伴
紧密相连 相得益彰
休戚相关 相辅相成
一脉相连 相濡以沫
在中国古典园林的发展过程中,唐代是一个十分重要的时期。关于古人的居住理想,白居易在《池上篇》中有过描绘——“十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。”从白居易笔下的描述中,不但能看到中式的栖居美学,通过“宅园一体”的居游观,也能体会到唐朝人对待自然的态度。
在作者看来,唐朝人对待自然的态度是:
亲近自然
敬畏自然
改造自然
主宰自然
现代体育比赛不仅是各国运动员速度与力量的竞技场,也是世界各国展示形象、尖端科技与体育融合的大舞台。随着人类对挑战自身的执着追求,各竞技项目的成绩不断________人体能力的极限,要想进一步提高比赛成绩,哪怕是提高百分之一甚至千分之一,教练与运动员都要竭尽全力采用各种方式和技术去实现,科技的赋能作用也就愈发重要。
填入划横线部分最恰当的一项是:
刷新
挑战
考验
逼近
水体旅游是人们前往水体及周边区域以寻求愉悦为主要目的的一种具有社会、休闲和消费属性的短期经历,目前已逐渐成为人们休闲时尚与区域旅游开发的重要载体。水体旅游资源是指水域(水体)及相关联的岸地、岛屿、林草、建筑等能对人产生吸引力的自然景观和人文景观。
根据上述定义,下列选项不属于水体旅游资源的是:
武夷山“九曲溪”两旁随处可见历代文人墨客的题词
秦淮河岸的街道上,有一座建于明代的“江南贡院”
某森林公园建有一个放养着上千条锦鲤的“放生池”
某大厦矗立于长江岸边,成为游客拍照留念的背景
反向社会化是一种文化反哺现象,指的是年轻一代用新知识、新观念影响前辈,使得前辈掌握新技能、新理念,或者改变原有生活习惯的过程。
根据上述定义,下列没有构成反向社会化的是:
在小李反复介绍“断舍离”的理念后,父母终于开始整理丢弃长久不用的物品
小王教会母亲使用微信以后,母亲每天都在使用微信和老友进行沟通
小张教会姥姥电子支付以后,老人终于可以不带现金出门了
小赵送给父亲的65岁生日礼物是一次为期20天的新疆游
近年来,我国置身世界大发展大变革大调整中,不惑于纷乱现象,不畏于艰难险阻,以元首外交引领扩大全球朋友圈、以开放合作之姿谋求各国共同发展、力倡多边主义推动全球治理改革,不断开创中国特色大国外交新局面。这表明,中国特色大国外交是:
①以维护各国共同利益为目的,促进共同发展
②主导全球多边治理,建立国际政治经济新秩序
③坚持独立自主的和平外交政策,发挥负责任大国的作用
④坚持合作共赢,推动构建人类命运共同体
①②
①③④
②③④
③④
乡愁作为一种情感表达方式,具有时代烙印。传统的乡愁指向的多是有限的乡村场景、人物和故事,现代意义的乡愁所指的则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。农耕时代信息不畅,交通不便,人们颠沛流离,“黄鹤一去不复返”“少小离家老大回”是人生常态。现代社会进入科技超速发展时期,有人称之为“最好的时代”,但经历了改革开放以来经济高速发展后,许多社会问题显露出来,市场化、城市化让故乡变得越来越模糊,乡愁不仅是文化反嚼,更是对无法解决的社会问题的反思。
这段文字主要是剖析“乡愁”的:
历史渊源
时代内涵
地域特征
问题指向
习近平法治思想系统阐述了新时代全面依法治国的战略思想和工作部署,深刻回答了新时代为什么实行全面依法治国,怎样实行全面依法治国等一系列重大问题。下列表述属于习近平法治思想内容的是:
①坚持党对全面依法治国的领导
②坚持统筹推进国内法治和涉外法治
③坚持建设中国特色社会主义法治体系
④坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究
①②③
①②④
①③④
②③④