如图,已知一个四边形中边AD长为3cm,边BC长7cm;∠DAB=135°,∠ABC=∠ADC=90°那么这个四边形的面积是()。
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让人,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识。“让人非我弱,弱者不让人。”蔺相如不想和廉颇争地位,路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度,不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德,才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”,从而留下了一段千古佳话。
以下最能证明这段文字观点的是:
桃李不言,下自成蹊
失之东隅,收之桑榆
宰相肚里能撑船
是可忍,孰不可忍
我在接触历史之前,想象大部分领域都已经被人耕耘过了,后来发现并非如此。即使是被大家炒得很热的人物,你仔细去研究已有的研究成果,和一些相关的史料作对比,就会发现,几乎每个人、每一段历史,都有被历史学家疏忽的地方,有大量的空白存在。
对这段文字的观点概括最准确的是:
人们对历史的认识存在误区
历史研究依然大有可为
目前的历史研究成果较为有限
急需加强历史研究方法的探讨
明恩溥在《中国人的素质》里指出,中国政治家的生活和国事文件,好像卢梭的忏悔一样,充满着最崇高的情感和最卑鄙的行为,他杀了一万个人,然后引述孟子的一段话,讲人的生命是神圣的。他把修河堤的钱装进自己的腰包,结果使全省惨遭洪水之害,然后他再悲叹耕者失其田。
上述句中表述的主要意思是:
中国人表里不一
中国人很虚伪
中国人喜欢引经据典
中国政治家很虚伪
市场上售价3元300克的洗洁精分为两种:一种加有除臭剂,另一种没有加。尽管两种洗洁精的效果相同,但加有除臭剂的洗洁精在存放的时间方面明显不如没加除臭剂的洗洁精长。
根据上述短文,可以推出的结论是:
加有除臭剂的洗洁精气味更好闻些
加有除臭剂的洗洁精更好卖
没加除臭剂的洗洁精更好销售
消费者对洗洁精的气味和保存期有不同需求
下图中ABCD为边长10米的正方形路线,E为AD中点,F为与B相距3米的BC上一点,从E点到F点有小路EGHF,小路的每一段都与AB垂直或平行,且GH相距2米。甲经EABF从E点匀速运动到F点用时9秒,则其以相同速度经EGHF从E点匀速运动到F点用时多少秒?
12
10
9
8
一辆垃圾转运车和一辆小汽车在一段狭窄的道路上相遇,必须其中一车倒车让道才能通过,已知小汽车倒车的距离是转运车的9倍,小汽车的正常行驶速度是转运车的3倍,如果小汽车倒车速度是其正常速度的六分之一,垃圾转运车倒车速度是正常速度的五分之一,问应该由哪辆车倒车才能够使两车尽快都通过?
小汽车
垃圾转运车
两车均可
无法计算
对欧洲中世纪宗教神学的残酷统治怀有深深的愤慨的人们,往往把中世纪说成是漫漫长夜和科学的空白时期,为后人描述了一段科学上惨淡苍白的历史。事实上,这样的描述也不为过。然而人类总是要进步,无论多么黑暗的时代,它能禁锢人的手足,却无法阻止人们的实践;它能砍下人的头颅,却无法取消人们的思考。
这段话显示在欧洲中世纪:
科学发展一片空白
人们完全无法思考
科学仍然有所发展
每天都是漫漫长夜
《黄帝内经》深受诸子百家学术思想的影响,其中有这么一段话:“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。”这段论述受到下列哪一学派思想的影响:
儒家
道家
法家
墨家
长为10cm的素菜蛋卷的制作方法是:用一张7cm×10cm的蛋皮把长度为10cm的豆芽卷在里面,外形为圆柱状。某日豆芽只有7cm长,于是改变蛋卷的卷法,得到7cm的圆柱。这两种大小的蛋卷在相连接处均重叠了1cm的蛋皮,问10cm长的蛋卷与7cm长的蛋卷的体积比是:
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