①报道中有关奥姆真理教制造的东京地铁沙林毒气案的细节,真是_______,令人震惊。
②这个骇客群体专门制造_______的虛假新闻,许多年轻人因此上当受骗。
③本文所引古事古语几乎都是名人之事、名人之言,甚至圣贤之事、圣贤之言,其正确性是_______的。
④钓鱼岛自古以来就是中国领土。钓鱼岛的所有权问题_______,用不着第三国来指手画脚。
从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中:
耸人听闻 骇人听闻 不容置喙 不容置疑
骇人听闻 耸人听闻 不容置疑 不容置喙
骇人听闻 耸人听闻 不容置喙 不容置疑
耸人听闻 骇人听闻 不容置疑 不容置喙
观察就要用专业的角度去关注、_______周围的事物,有意识地汲取、思索、分析,看在眼里,记在心里。丰富的想象正是来源于知识的广博和平时对生活深入细致的观察。因此,想象并不是凭空_______的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
体验 杜撰
体味 虚构
体察 臆造
体察 虚构
长期以来,考试大纲规定了考试的内容、范围、知识点,规定了各学科知识点的考试权重,规定了各个知识点的考试题型,其“标准”明确、具体、直观,对教师教学的导向极其强烈。一方面,它缩小了国家课程标准关于各学科教学内容的范围;另一方面,它规定了各学科知识点在考试中的权重,教师的学科教学活动“做题化”“训练化”倾向越发严重。在考试大纲的这种强大的导向下,教学过程几乎“窄化”“异化”成了考试训练过程,让教育教学活动陷入应试教育的“泥潭”无力自拔。
这段文字意在说明:
考试大纲的强导向作用亟待弱化
考试大纲的存在不符合时代要求
考试大纲的出现强化了应试教育
考试大纲偏离了素质教育的要求
就数字出版社生存所依赖的“土壤”——网络来说,这是一个信息爆炸的时代,海量的、碎片的信息常常过于_______,以致阅读者很容易产生_______,使得注意力和阅读兴趣迅速_______,很难真正静下心来阅读。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
凌乱 疲惫 偏离
杂乱 倦怠 转移
庞杂 困惑 分散
复杂 迷惑 涣散
雨不但可嗅,可亲,更可以听。听听那冷雨。听雨,只要不是_______的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。故乡的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听上去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在异乡回味,则在凄楚之外,再笼上一层_______了,饶你多少豪情侠气,怕也经不起_______的风吹雨打。
依次填入画横线部分最恰当的一项:
惊天动地 凄恻 接二连三
石破天惊 凄迷 三番五次
惊天动地 凄苦 屡见叠出
石破天惊 凄冷 屡次三番
中国画讲求形神兼备,早期重形。战国韩非子的画更追求形似。从宋代文人画开始,更讲“心”,所谓“本自心源,想成形迹,迹与心合”,也就是说,作画要追求的是形与心的结合。西班牙画家毕加索曾说,“我花了四年时间画得像拉斐尔一样,但用一生的时间,才能像孩子一样画画”。这是说他的写实绘画技巧虽已达到一定高度,却仍要向孩子们学习他们的童心。所以,________________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
艺术观点虽然不能互相取代,却可以沟通
中外艺术传统虽有差别,但亦有共通之处
艺术是靠天赋的灵感,但仍需不断地探索
中外艺术都有其传统,但表达也受其局限
王某最近失业了,因其有失业保险,在一定时期内,每个月可领到一笔失业救济金,所以他不用过于担心生活问题,可以继续安心找工作。而李某失业后没有失业保险,一段时间后,仍然没有找到新工作,积蓄也花光了,生活陷入困境,于是他开始小偷小摸。
上述材料中的失业保险体现了下列社会保障的哪一项功能?
促进经济发展
保持社会公平
维护社会稳定
增进国民福祉
春运不全是农民工“半城市化”带来的“副产品”。在许多大城市里,即使有了学历、有了户籍、有了事业的人,包括许多“白领”、成功人士等,到了春节也经常要举家返乡。这是长期农耕文明所形成的“家”文化和“年”文化,是在中国人心里保存的一种对亲情家庭和乡里故土的特殊感情和精神寄托。
下列符合文意的说法是:
春运是中国“家”、“年”文化造就的社会现象
农民工并未“半城市化”
大城市的“白领”春节都要举家返乡
春运的主角是农民工
关于“天鹅都是白色的”这一假说,通常我们应该一只一只地调查天鹅的颜色。这种通过积累个别观察来验证假说或推导出定律的方法称为“归纳法”。但基于归纳法的推论不能带来可靠的正确性,哲学家波普提出了不依赖于归纳法的科学方法。他认为,试图证明假说是错误的才是科学的研究。例如,即使只找到了一只黑天鹅,也能证明“天鹅都是白色的”这一假说是错误的。虽然基于归纳法的验证通常是不可靠的,但如果证伪的话,则是可靠的。通过反复“设定一个用来解决问题的假说,寻找其反例来证伪假说,再设立新的假说……”,就可以进行科学的研究。
哲学家波普意在说明:
“可靠性”才是科学的定义
“可证伪”才是科学的定义
“不可证伪”才是科学的定义
“不可归纳”才是科学的定义
关于“天鹅都是白色的”这一假说,通常我们应该一只一只地调查天鹅的颜色。这种通过积累个别观察来验证假说或推导出定律的方法称为“归纳法”。但基于归纳法的推论不能带来可靠的正确性,哲学家波普提出了不依赖于归纳法的科学方法。他认为,试图证明假说是错误的才是科学的研究。例如,即使只找到了一只黑天鹅,也能证明“天鹅都是白色的”这一假说是错误的。虽然基于归纳法的验证通常是不可靠的,但如果证伪的话,则是可靠的。通过反复“设定一个用来解决问题的假说,寻找其反例来证伪假说,再设立新的假说……”,就可以进行科学的研究。
哲学家波普认为:
科学的方法应是“可归纳”
科学的方法应是“可证伪”
科学的方法应是“不可证伪”
科学的方法应是“不可归纳”