所谓历史，通俗地讲就是已经发生过的事实。如果从时间尺度来讲，历史是增加了时间尺度标记的现实。而所谓现实，就是正在发生的事实，因此，也可以说从时间尺度讲是标度为零的事实。实际上，如果从时间轴来看，作为时间零标度的现实一直是在持续变动的。这种变动使得时间尺度轴上的绝大多数事实，都飞快地成为历史，只是其所具有的时间刻度是不同的。
作者通过这段文字重在说明：
已经发生过的事件均可载入历史
每时每刻都在发生新的历史史实
不同时段的历史仅是记载的时间刻度不同
历史与现实的区分主要依据已然或者未然
霍尔的景观都有路可达，但大多由“搓衣板路”连接。“搓衣板路”是高原高反差气温决定的，昼间烈日高照地表受巨热膨胀，夜间雪山影响地表又剧烈收缩，反复扩张收缩之下使公路受力面不均，车轮碾过之后形成规则的横槽，因其形状像过去搓洗衣服的搓衣板，故被筑路人称为“搓衣板路”。朝阳夕至时似乎景色美好，可行驶于上则有那种把你当成衣服在搓衣板上使劲搓动拍打的感觉。
不合文义的是：
“搓衣板路”因气温高反差所形成
霍尔景观区的“搓衣板路”让人受不了
霍尔有雪山
霍尔日照强
射电望远镜是一种利用无线电波来“观看”远方物体的科学仪器。通过天线、接收机和一系列设备，射电望远镜把远处物体发射的无线电波接收进来，然后转变为可视的信号，例如荧屏上的亮点、记录仪上的曲线、电脑打印的数字和图表等，然后再进行观看。因而是一种间接的“观看”，与普通光学望远镜是大不相同的。
文中“观看”二字加引号的理由不包括：
媒介是肉眼看不见的无线电波
所观测的都是极其遥远的物体
所获得的只是信号而并非物象
不同于光学望远镜的直接观看
根据行为人是否进行意思表示，可以将民法上的行为分为表意行为和非表意行为。表意行为，是指行为人通过意思表示进行的行为；非表意行为是指当事人无须意思表示而实施的行为，主要包括事实行为、违法行为。事实行为是指行为人主观上并没有产生民事法律关系的意思，而是依照法律的规定引起民事法律关系后果的行为。
根据上述定义，下列属于事实行为的是：
张三和李四签订房屋租赁合同
李大爷感觉自己时日无多，立下遗嘱
王教授撰写了一篇论文，获得该论文的著作权
赵老板把自己的财产赠与伺候自己多年的保姆
在整个地图学史上，有效使用地图意味着看懂绘制在平面上的一系列抽象符号，然后将这些符号与当地环境的各种三维特征联系起来，从而成功地确定自己的位置。但这并不是所有普通人都能够做到的，而且不久之前，地图本身也还是一种稀缺的人工制品，有些地图还属于军事上敏感的机密。但是，能够在手机屏幕上看到的地图改变了这一切。
这段文字重在说明：
地图学发展经历了漫长的历史过程
地图绘制使用中存在诸多技术难题
智能手机的出现促进了地图学发展
智能手机大大提升了人类生活质量
不像围棋是有胜负关系的，在某种程度上可以被量化，诗歌所展现的语言的优美与丰富的人类内心世界，永远无法被量化、被标准化。人工智能在“阅读”上可以远远超出所有诗人，能够识别出哪些词是高频的，可以按照基本的诗歌规则组合出一首诗，但这种组合不是创作。在这个意义上，无法区别的，是糟糕的作品与机器人写的作品。如果把杜甫的诗和机器人写的诗混在一起，肯定容易区分。
对于人工智能的创作，作者的看法是：
人工智能创作的作品质量会超过人类的作品
人工智能的创作尚不能量化和标准化人类的内心世界
人工智能的创作不足以与人类的作品媲美
人工智能的创作前景无限好
据悉，第四代光源的LED灯溢出的蓝光可能对视网膜造成损害，甚至导致失明。事实上，由于大多数光源发出的白光是通过蓝光LED芯片加上黄色荧光粉混合而成的，所以蓝光能量的比例高于其他。当前，我国在光生物安全性鉴定上主要参考《灯和灯系统的光生物安全性》国家推荐标准，其标准的限值基于成人的实验数据。如果婴幼儿长时间直视LED光源，则会伤害视网膜。
这段文字意在强调：
LED灯对健康的潜在危害
制定光生物安全新标准的必要性
有必要补充光生物安全性的实验数据
应督促LED灯企业严格执行国家推荐标准
不可能有离开人的传统，同样不可能有离开传统的人。人生活在这个世界上，就是生活在先辈为我们所创造的文化传统之中。他不仅靠传统哺育，同时又深受传统的制约。他不能离开传统，就象他不能离开大地和空气一样。因此，从根本的意义上说，传统是打不倒的，也不应该试图去打倒它。实际上，人类历史上也从来没有出现过彻底同传统脱了关联的人。
这段文字最恰当的概括是：
不可能打倒传统
不可能有离开传统的人
不可能有离开人的传统
人是传统的产物
很多机构对员工的培训十分重视，每年投入大量人力、物力和资金，但也有不少机构在此方面甚少投入。对于一个机构来说，在培训上的投入实际上属于：
费用
投资
福利
利润
历史的进程是后浪推前浪，没有人永远站在风口浪尖上，所以会有拿破仑兵败滑铁卢和许多著名的改革人物从历史的舞台上渐渐沉寂。
从上文内容不能推出的结论是：
没有人能够永远站在风口浪尖上是很正常的。
许多著名改革人物渐渐沉寂也是正常的。
历史的进程会淘汰拿破仑一样的人物。
许多著名人物在改革的舞台上消失属于极不正常的情况。
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