________的中华民族发展史是中国人民书写的,________的中华文明是中国人民创造的,________的中华民族精神是中国人民培育的,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的。
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
波澜壮阔 博大精深 历久弥新
恢弘壮丽 源远流长 同舟共济
气势磅礴 奔流不息 与时俱进
延绵不断 厚积薄发 奋发有为
中国∶越南∶老挝
法国∶瑞士∶意大利
中国∶越南∶日本
美国∶加拿大∶墨西哥
巴西∶阿根廷∶巴拿马
1710年到1760年,英国大量从中国进口茶叶等特产,在此期间,英国为此向中国支付了大量白银,该国的白银几乎耗尽。而当时英国的产品在中国几乎无人知晓。上述现象说明当时:
英国的生产力远落后于中国
英中贸易对英国而言贸易逆差显著
英国对中国有明显经济优势
中国成为英国原料产地和商品市场
清代科举文体中的“策”与“论”实为两种文体,常为人所混淆,甚至误以为殿试及乡会试的“策问”就是“策论”。事实上,自清前期乡会试的孝经论、性理论在乾隆时期被取消后,直到清末科举改制,“论”才重新回到乡会试之中,且因其专试历代史事、清朝掌故,而形成了一种全新的科举文体,即“中国政治史事论”。作为用以选才的科举文体,“中国政治史事论”固然脱胎于古文的“论”,却与一般的政论、史论有着明显的差异。它受制于科场程式的束缚,文学色彩略淡,政治意味更浓。这正是中国古代 “文以载道”的理论与以文章考察士子才、学、行的科举制度形成互动影响的典型案例。
这段文字接下来最可能介绍:
政治史事论科举文体的特点
清代选才规则及选才观念的转变
“文以载道”的理论对科举制度的影响
清代科举制度的历史变迁与社会影响
从2018年11月5日到10日,中国国际进口博览会在上海召开。这是中国第一次举办国际进口博览会,吸引了172个国家、地区和国际组织参会,来自五大洲的3600多家企业参展。首届进博会交易采购成果丰硕,按一年计,累计意向成交578.3亿美元。
开幕式上,国家主席习近平发表了主旨演讲。“中国经济是一片大海,而不是一个小池塘”“经历了无数次狂风骤雨,大海依旧在那儿!经历了5000多年的艰难困苦,中国依旧在这儿!面向未来,中国将永远在这儿!”主席的“大海论”形象地表现了中国和中国经济的坚韧不拔,也描绘了中华民族海纳百川的开阔胸怀。习近平主席表示:“中国的改革开放不会停步,中国对外开放的大门会越开越大。”
亲自谋划,亲自提出、亲自部署、亲自设计、亲自推动,习近平主席为中国国际进口博览会倾注的精力,让外界看到了中国主动向世界开放市场、同各国分享中国机遇的满满诚意。在随后双边活动和多边会见中,各国领导人、嘉宾盛赞中国的开放。越南总理称赞:“这体现了合作共赢的理念,大力推动世界经济增长。”多米尼加总统认为,进口博览会是一场重要的国际贸易盛会,“本届进口博览会对我们来说是一次绝佳的契机,让我们可以了解中国市场需要的产品和服务。”国际货币基金组织总裁以“桥”为喻,评价中国正在打造通往繁荣之桥、通往未来之桥。
“中国经济是一片大海,而不是一个小池塘”。习近平主席以大海为喻纵论中国经济,________________。
豪迈宣示了中国经济前景光明的信心
预见了中国经济“一花独放”的潜力和前景
彰显了保持中国经济长期健康稳定发展的底气和定力
传递出中国将始终是世界经济增长稳定动力源的信念
王某上小学二年级,今年7岁,他所实施的下列行为中,在法律上无效的是:
接受姑姑压岁钱500元
参加一部电影拍摄得报酬1000元
给自己买一个价值300元的玩具
参加英语竞赛获奖,得到奖金50元并捐给生活困难的同学
1949年,中国共产党在带领中国人民历经28年浴血奋战之后取得了新民主主义革命的胜利,建立了新中国。新民主主义革命的胜利为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。这具体体现在,新民主主义革命:
①确立了社会主义基本制度
②结束了旧中国一盘散沙的局面
③结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史
④废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权
①②③
①②④
②③④
①③④
自从19世纪末,欧洲学者在今斯洛文尼亚境内研究石灰岩溶蚀作用及其地貌,并提出“喀斯特”这一术语以来,人们的眼界已大大拓展,遍及全世界的精彩喀斯特景观,已远远超出了“经典喀斯特”最初的内涵。以桂黔滇川渝鄂湘为主体的中国南方热带—亚热带喀斯特,就是地球上最壮观的喀斯特景观带之一。而自20世纪90年代以来,在重庆武隆被发现和研究的具有世界意义的喀斯特奇观,无疑给中国南方喀斯特添上了浓墨重彩的一笔。
下列各项中,与文意相符的是:
重庆武隆再次证明了“经典喀斯特”的外延已越来越丰富
重庆武隆再次证明了“经典喀斯特”在中国存在的广泛性
重庆武隆无疑给研究喀斯特找到了区别于南方的有力证据
重庆武隆无疑给世界喀斯特地貌开启了学术研究的新视角
新华社∶中国
路透社∶俄罗斯
共同社∶英国
埃菲社∶法国
安莎社∶意大利
在中国古代,商人的社会地位始终很低,唐代就严令禁止商人做官,甚至规定从商者不可与朝贤君子比肩而立、同坐而食。到了明代,朝廷虽然认同商贾“以通有无”是社会所需,但早期在商人衣冠上依然有严苛的规定。明中后期商品经济的发展促使从商者日众,这些圈住商贾的条条框框也逐渐失去往昔的效力。尽管如此,商人在日常用度上的自由也还是有限的,“吃”成了扬州富商可供选择的为数不多的斗富机会。于是,扬州富商一掷千金,在“吃”上无所不用其极。
这段文字接下来最可能说的是:
扬州饮食发展的不同阶段
扬州人爱吃重吃的深层原因
商人社会地位的历史变迁
扬州富商奢侈的“吃文化”