类别化是指个体对自身或他人在社会中所处位置的感知和判断,这种感知和判断不仅基于现实社会中社会体制的不同分类标准,也基于自身与他人的社会比较过程。类别化分为社会类别化和自我类别化。社会类别化是个体基于共享的相似性把他人分为不同群体类别的主观心理过程。自我类别化指个体从独立个体到群体成员的过程是通过类别化而得以实现的,是通过“去个性化”实现对群体的归属和成员身份的定位。
根据上述定义,下列属于自我类别化的是:
只要每个人的素质提高了,我们整个国民的素质也就自然提高了,因此,重要的是首先做好自己
小明打算应聘公司某职位,但他的父母却认为他更适合做公务员
同学们都说小倩长得像明星,做主播肯定有前途
王医生常常为自己所从事的职业感到无比自豪
城镇新就业者中从事个体劳动的人数增减率变化最大的是?
1980年
1981年
1983年
1984年
现代社会的变迁使人们的生活变得丰富多彩,与此同时,个体对社会事务的承担能力和意愿增强,科技的进步和网络的普及打破了时空的限制,社会的沟通更为便捷和_______化,个体自由获得了广阔的空间。
填入划横线部分最恰当的一项是:
即时
具体
程度
复杂
职业倦怠是指个体不能顺利应对工作压力时的一种极端反映,是个体在长时期压力体验下而产生的情感、态度和行为的衰竭状态。
根据以上定义,下列不属于职业倦怠的是:
某省队运动员小吴刻苦训练多年,但今年以来比赛都没有获奖,斗志丧失,训练时总是无精打采
小强大学毕业被父母安排到家族企业上班,没过几天他就心生倦意,迟到早退,找各种理由不去公司
李老师多年带高三学生,为提高升学率殚精竭虑,临近高考经常失眠,容易头疼,对学生动不动就大加指责
王护士在医院工作多年,经常加班,临近年终又要应对各种考核,没有精力和同事来往,对病人也没有以前热情
①安排调查人员
②整理数据
③确定调查目的
④统计分析
⑤设计问卷
①③⑤④②
③⑤①②④
⑤③②④①
④⑤③①②
疼痛共情的偏好性,是指个体对他人疼痛的感知、判断和情绪反应,总是由于个体与他人之间的亲疏远近关系或情感认同程度不同而不同。
根据上述定义,下列没有体现疼痛共情的偏好性的是:( )。
小明看到《西游记》里的白骨精被孙悟空打死,高兴得跳了起来
小张看到外来游客不幸溺水而亡,从此再也不敢去那条河里游泳
小李在看歌剧《白毛女》时跳上戏台拉住喜儿,不让黄世仁抢走
小红听奶奶回忆自己在旧社会的苦日子时,禁不住潸然泪下
某大学所有公共管理专业的二年级贫困生都申请到了助学贷款。
所有申请到助学贷款的学生都交齐了学费。
有些公共管理专业的二年级学生通过课余做家教来积攒学费。
只有交齐了学费,该大学才能让学生注册。
该大学工商管理专业的学生也有人课余做家教,但也有人没有交齐学费。
据此,下列除了哪项判断其余各项判断都必然为真:
该大学所有公共管理专业的二年级贫困生都交齐了学费
该大学做家教的学生中可能有公共管理专业二年级贫困生
该大学有人没有注册,他们可能是工商管理专业的学生
该大学公共管理专业的贫困生都顺利注册
国家、民族由个人组成,阶层、集团、组织也是由个人组成的。个人是集团的分子,但这并不是说个体只能组成集体,才能成为中国梦的主体,而是每一个个体自身就是中国梦的主体。我们通过集体体现出共同意识,我们更通过自身体现出个体意识。人民是各种人的集合。每个人都有独特的个性,都有自己的追求,都有自己的理想。
这段文字意在说明:
每个个体都有独特的追求
中国梦包含了各种个体追求
中国梦只有通过个体才能体现
个体意识是通过集体体现出来的
魏晋时期“建安七子”中的一位文学家被谢灵运称赞“才高八斗”,以下诗句是这位文学家作品的是:
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今
本自同根生,相煎何太急
此中有真意,欲辨已忘言
花间一壶酒,独酌无相亲
孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。”其哲学寓意是:
事物之间或事物内部普遍存在矛盾
矛盾双方在一定条件下可相互转化
内部矛盾总是事物发展的根本动力
矛盾着的事物及每个侧面各有特点