在人类文明史上,古埃及人和两河流域的苏美尔人,都曾创造过古老的文字。然而,随着时间的流逝,这些文字早已消亡。时至今日,_______的古老文字,唯有中国人创立的汉字。作为伟大的汉文化的载体和媒介,汉字依然_______,堪称当今世界上最有生命力的文字之一。
依次填入画橫线部分最恰当的一项是:
硕果仅存 长盛不衰
凤毛麟角 源远流长
出类拔萃 博大精深
鹤立鸡群 方兴未艾
核心家庭是指两代人组成的家庭,核心家庭的成员是夫妻两人及其未婚子女。扩大家庭是由有共同血缘关系的父母和已婚子女的多个核心家庭组成的家庭模式。联合家庭是指有血缘关系的两个或多个性别相同的人及其配偶和子女所组成的家庭,或者两个以上同辈兄弟姐妹结婚后所组成的家庭。
根据上述定义,下列说法正确的是:
老赵夫妇与两个儿子、儿媳和孙子、孙女生活在一起,他们组成的既不是核心家庭,也不是扩大家庭和联合家庭
刘先生夫妇在一次车祸中丧生,他们年幼的儿子从此后与爷爷奶奶生活在一起,他们组成的不是核心家庭
小王离婚后与父母生活在一起,他们组成的是核心家庭
小李父母双亡,结婚前一直和哥哥、嫂子生活在一起,他们组成的是联合家庭
有研究发现,如果孩子经常被提醒自己的各种身份——朋友、邻居、儿子女儿、兄弟姐妹,或者经常在集体任务中扮演不同角色,他们将对不同性别、年龄、人种的人更具有包容性,因此该研究得出结论,了解自己在社会关系中的身份和角色,对孩子的认知学习有着相当重要的作用。
下列各项最能指出上述论断缺陷的是:
默认了孩子的包容性增强是其认知学习能力提升的体现
假设了被提醒的孩子能够很好地认知各种身份
忽视了还有其他方法能够增强孩子的包容性
忽视了孩子能够在角色扮演中提升其他的能力
甲、乙、丙、丁、戊、己是一个家族的兄弟姐妹。已知:
甲是男孩,有3个姐姐;
乙有一个哥哥和一个弟弟;
丙是女孩,有一个姐姐和一个妹妹;
丁的年龄在所有人当中是最大的;
戊是女孩,但是她没有妹妹;
己既没有弟弟也没有妹妹。
从上述叙述中,可以推出以下哪项结论:
己是女的且年龄最小
丁是女的
六个兄弟姐妹中女孩的数量多于男孩的数量
甲在六个兄弟姐妹中排行第三
①但鲜有人注意到在整个迈锡尼时代,希腊人完全没有神庙、神坛的概念。
②神庙、神坛是公元前八世纪以来希腊宗教生活的中心。
③直至今日,雅典卫城的帕特农神庙遗址仍让全世界惊叹。
④考古发掘表明,神庙神坛不是希腊土生土长的,而是在“东方化革命”中从埃及和两河流域引进的。
⑤一谈到希腊宗教,人们首先可能想到的是那些巍峨、壮观的神庙。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
⑤③②①④
⑤②③④①
②③⑤①④
②⑤③①④
汪曾祺曾说语言不是外部的东西,它是和内在的思想同时存在、不可剥离的。在他看来写小说就是写语言,语文课学的是语言,但语言不是空壳,而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人,如何对待父母兄弟姐妹,如何对待朋友,如何对待民族、国家和自己的劳动等,这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲,语文教育必须吸收和继承传统文化,而诗歌无疑是传统文化的集大成者。
这段文字意在说明:
诗歌中包含丰富的思想、伦理和道德元素
脱离内在思想的语文教育是空洞无物的
必须重视诗歌在语文教育中的作用
语文教育需要和思想品德教育同步进行
某公司总经理郑某在家中被杀,警方确切掌握的是,案发当天,其下属赵一、王二、张三、李四都进出过一次郑某家中,且排除同时出现的可能性,被警方传讯前,四人秘密约定,向警方所作的每句供词都是虚假供述,供词如下:
赵一:“我们四人都没杀害他,我离开他家时,他还活着。”
王二:“我是第二个进他家的,我到他家时,他已经死了。”
张三:“我是第三个进他家的,我离开他家时,他还活着。”
李四:“凶手进他家不比我晚,我到他家时,他已经死了。”
由此可知推知,凶手是:
赵一
王二
张三
李四
中华文明看似柔和,实则坚强。这也从一个侧面,回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆,唯有中华文明历经五千年风吹雨打,依然挺立、_________,在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。知来处,明去处。正是中华文化典籍的代代传承,中华民族历经磨难而坚强屹立,中华文明饱经沧桑而________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不绝如缕 美轮美奂
生机勃勃 薪火相传
势不可档 一脉相承
源远流长 彪炳千古
人因自然而生,人不能脱离自然而存在,人与自然的辩证关系构成了人类发展的永恒主题。然而审视人类文明历程,因为资源粗放利用、自然过度开发、污染疏于治理导致生态环境衰退,继而引发文明危机的教训极为深刻。无论是荒漠化导致古代埃及、古代巴比伦两大文明陨灭,还是西方国家工业化进程中发生的“世界八大公害事件”,无不说明_____________________的深刻道理。
填入画横线部分最恰当的一项是:
取之思尽,用之思绝
保护生态环境就是保护生产力
生态兴则文明兴,生态衰则文明衰
生态文明建设功在当代、利在千秋
在古罗马帝国,当古罗马人不再是至高无上的族群,帝国的控制权转移到了由多民族精英组成的群体,伊利里亚人、高卢人和迦太基人继续传承和发扬着古罗马文化;在伊斯兰帝国,当阿拉伯人失去对伊斯兰世界的控制权,埃及人、伊朗人和柏柏尔人继续发扬着穆斯林文化;对欧洲帝国主义而言,当欧洲人失去了对全球的控制权,西方文化对印度人与非洲人的融合、渗透也不言而喻。
这段文字的主要意思是:
帝国的建立者失去主导地位后,他们创立的文化仍会得到传承
帝国的统治精英所传播的文化理念常常具有普遍和包容的特性
文化的多元性使帝国能够在单一的政治框架下纳入不同的种族
帝国对不同族群和人种的统治力主要体现在文化层面的控制上