中国的传统文化中,“老”是一个褒义的字眼。一个年轻人处事得当,会被说老练、老成。但是进入互联网特别是移动互联网时代,这沿袭了数千年的观念,短短数十年_______。年龄大、资历老逐渐不再是一种优势,有时反而成了学习新事物的一种_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
土崩瓦解 羁绊
灰飞烟灭 累赘
化为乌有 阻力
分崩离析 弊端
古代的石桥拱形大多为半圆形,这种建筑形式尽管比较优美完整,但因为拱顶造成桥高坡陡,车马行人非常不便。作为一条贯通南北的枢纽,“学步桥”的建造者采用了圆弧拱形式,使石拱高度大为降低,桥面过渡平稳,车辆行人非常方便,达到了低桥面便于过往、大跨度便于行船的双重目的。而且相对于传统的建筑形式用料省、施工方便。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
介绍圆形拱石桥设计方案的优越性
指出古石桥在建筑风格上的唯美性
突出学步桥在建筑形式上的创新性
比较传统石桥和圆弧拱桥的实用性
绝对反义词,也称互补反义词,这类反义词意义上互相排斥,肯定甲必否定乙;肯定乙必否定甲;同时否定甲就必肯定乙;否定乙就必肯定甲。
根据上述定义,下列属于绝对反义词的一组是:
高兴——生气
完整——残缺
寒冷——温暖
卑微——高尚
和π两个数之间大的数是:
π
=π
无法判断
研究表明,奥陶纪末大灭绝事件前后腕足动物组合的生态分布变化不大,大灭绝事件对生态系统的影响可能确实有限。通过分析华南奥陶纪末大灭绝前后腕足动物丰度及多样性资料在高级分类阶元上的表现,________了具志留纪特色的腕足动物于大灭绝前就已开始大量出现甚至在局部趋于________,奥陶纪末大灭绝只是短暂点断了它们取代奥陶纪特色腕足动物的进程。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
印证 繁茂
证实 繁盛
验证 兴隆
证明 兴盛
作为中国传统的经典艺术形式,书法相当独特。事实上,在现当代中国文化遭遇东西文化碰撞的情况下,涉及传统文化领域的表述面临两类尴尬:满足于传统的经验式表述,很难融入现当代语境,仿佛以文言文应对现代社会之沟通;借助西方美学、艺术理论解读传统书法,又近于隔靴搔痒,颇似传统心态解读西方文明,如同借助风水观审视修建铁路,铺设电网。
如果上述言论为真,那么可以推出下列( )项。
传统经验式表述很难在现当代语境中广泛传播书法之美
借助西方艺术理论无法解读书法
借助西方美学解读传统书法是用传统心态解读西方文明的表现
书法十分独特,因此其他传统文化领域的表述并没有遭遇和书法类似的尴尬
德国哲学家黑格尔认为,斯巴达的道德风习影响其宪法,而宪法也影响道德风习,但两者都是社会制度的产物。他又认为社会制度取决于时代精神或民族精神,而时代精神或民族精神又是绝对精神发展的一个环节。
这反映的哲学自然观是:
机械唯物主义
辩证唯物主义
主观唯心主义
辩证唯心主义
会议强调,要牢固树立大边防观念,________和谐边疆,铸就稳固边防。要建设繁荣富裕的边防,把强边固防和兴边富民有机统一起来,互相促进、双向发展,努力________边防建设的良好氛围。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
构架 塑造
架构 制造
构建 营造
建构 打造
社区工作人员小张连续4天为独居老人采买生活必需品,已知前三天共采买65次,其中第二天采买次数比第一天多50%,第三天采买次数比前两天采买次数的和少15次,第四天采买次数比第一天的2倍少5次。问这4天中,小张为独居老人采买次数最多和最少的日子,单日采买次数相差多少次?
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火热的短视频,为传统文化的传播提供了新的渠道。然而,进入各大短视频平台会发现,玩模仿秀、秀萌宠、拼搞笑、竞才艺、秀美食、炫技能等各种内容比比皆是,可跟传统文化有关的内容却少之又少,在全面复兴优秀传统文化的时代背景下,传统文化缘何缺席短视频平台?
这段文字接下来最可能讲述的是:
传统文化与短视频渠道的衔接
传统文化大量通过短视频传播的原因
传统文化应该怎么在短视频平台发展
传统文化通过新媒体传播时面临的短板