本题为时政常识。
中国周边外交的基本方针，就是坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻。“亲、诚、惠、容”周边外交新理念具有丰富的传统文化内涵。
故本题选ABCD。
【2016-上海B-033】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
通读文段，没有提到“子承父业”传男或是传女的问题，B项无中生有。此题为选非题，所以当选。
第三步：分析选项
A选项：根据“从中国大陆家族企业的传承案例来看，‘子承父业’仍是国内许多家庭企业首选的交接班模式”可知应还有其他交接班模式存在，A项表述无误，此题为选非题，排除。
C选项：根据“原因在于华人家族传统文化中对血缘的重视和信任，以及华人社会低信任度的文化特点”可知C项表述无误，此题为选非题，排除。
D选项：根据“家族企业代际传承首先需要解决的问题是接班人的选择，也就是从家族内部选择还是从外部选拔接班人”可知D项表述无误，此题为选非题，排除。
故本题选B。
【2012-天津-038】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自明代高启《送陈秀才归沙上省墓》，说的是清明节。清明节与佛教没有直接关系，符合题意，所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”出自唐朝崔液《上元夜》，上元夜指旧历正月十五夜，又称元宵节。胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”因此，元宵佳节与佛教有关。本题选非，排除。
B选项：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”出自宋朝陆游《十二月八日步至西村》，说的是腊八节。腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。因此，腊八节与佛教有关。本题选非，排除。
D选项： “道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”出自清代王凯泰《中元节有感》，说的是中元节，也称“盂兰盆节”，是每年农历七月十五日固定的节日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。因此，中元节与佛教有关。本题选非，排除。
故本题选C。
【2017-吉林甲-008/吉林乙-008】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段第一句论述了年轻人的婚恋观在不断地变化，通过转折词“但”强调实质是展现时代的进步，第二句通过“这”总结前文并提出对策，即需要相关部门引导，也需要家庭成员提升认知，更新观念，陈规陋习在农村的生存空间才会越来越小，对策重要，所以文段重点为第二句，对应选项，所以选择B。
第三步：分析选项
A选项：对应第一句内容，非文段重点，所以A错。
C选项：根据“需要家庭成员提升认知，更新观念”可知，“年轻人要接纳新的思想观念”表述不全面，所以C错。
D选项：文段重点是针对陈规陋习的对策，“陈规陋习在农村的生存空间”非文段重点，所以D错。
故本题选B。
【2021-广东乡镇-010】

【参考答案】B。

【解析】文段首先指出年轻人对待彩礼的态度的变化，进而指出年轻人这一变化的实质是对陈规陋习的态度的变化，是时代进步的表现。尾句通过指代词“这”总结前文，并通过对策标志词“需要”提出对策，即需要相关部门以及家庭成员的相互配合才能缩小陈规陋习的生存空间，对应B项。

A、D两项：对应文段尾句，表现的是对策带来的意义效果，非重点，均排除。

C项：“接纳新的思想观念”无中生有，并且文段强调的是相关部门与家庭成员共同努力，“年轻人”表述片面，排除。

故正确答案为B。

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优
第二步：寻找重点
文段首先介绍了通货膨胀一般是用消费者价格指数（CPI）衡量物价涨幅，并解释了原因；然后指出CPI的作用；接着指出食品价格主导了中国的CPI并分析原因；最后“故而”作总结，得出结论：食品价格波动对研究通胀十分重要。A项符合此意，当选。
第三步：分析选项
B选项：选项“中国国计民生”的内容原文没有提及，所以B错。
C选项：选项是“故而”之前的内容，非重点，所以C错。
D选项：选项非重点且过度引申，所以D错。
故本题选A。
【2014-联考/安徽-023】

本空为语义轻重。
由“不能及时跟上”可知伦理道德会出现一定的问题，但并非“完全没有跟上”，所以问题不严重。文段语义较轻。
A选项“沦丧”含贬义，文段并无贬义色彩，排除A。
B选项“失范”指失去规范，语义较轻，且“道德失范”是固定搭配，当选。
C选项“缺失”、D选项“丧失”两项表述太绝对，语义过重，与文段不符，排除C、D。
故本题选B。
【2010-广东-017/深圳-012】

本题从第三空入手
第三空：本空为限定关系。
根据“在……下”可知，本空前后为限定关系。“这种背景”是指数据新闻的优势和发展，空处表达在数据新闻发展向好的情况下，传统纸媒逐渐衰落被比下去了。
C选项“望尘莫及”比喻远远落在后面。可以体现“被比下去”的意思，保留。
D选项“日渐式微”指事物或人逐步的衰落；可以体现“被比下去”的意思，保留。
A选项“偃旗息鼓”比喻休战或无声无息地停止活动。无法体现“被比下去”的意思，排除。
B选项“危在旦夕”形容危险就在眼前。语义过重，排除。
第二空：本空为解释关系。
根据横逗可知，本空前后为解释关系。空后“勾勒……出关系图”是对空处的解释。“勾勒”即描绘出大致情况。
D选项“趋势”指事物或局势发展的动向；符合文意，保留。
C选项“方向”太过准确，排除。
第一空代入验证。
“融合”指几种不同的事物合成一体，“将电脑科学、统计学以及社会科学有关大数据的研究合为一体”，符合文段意思，当选。
故本题选D。
【2016-国考地市-040/国考副省-040】

本题从第二空入手
第二空：本空为感情色彩。
横线处表达面对黑客，伦理层面“没法真正解决问题”的意思，“黑客”是不顾伦理的，是恶人，带有消极色彩。
A项“缘木求鱼”比喻方向或办法不对头，不可能达到目的；C选项“鸡同鸭讲”形容两个人没有共同语言；二者没有消极色彩，排除。
B项“对牛弹琴”意为讥笑听话的人不懂对方说的是什么，借以比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。文段不是讲“黑客听不懂在讲什么”，与文意不符，排除。
D选项“与虎谋皮”指跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到；可体现出与黑客讲伦理是没法真正解决问题的，感情色彩消极，保留。
第一空代入验证。
“居心叵测”形容人心十分险恶，不怀好意，意图做坏事，可以修饰“黑客”。
故本题选D。
词义解释：
不怀好意：没安好心，怀有恶意，有着不可告人的目的。
别有用心：心中隐藏着其它的计谋，言论或行动有不可告人的动机和企图。
心术不正：贬义词，多指居心叵测的人，心计深不可测且精于算计。
【2018-广西-017】

第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：寻找重点
根据“五胡十六国时期，后来高足坐具的使用和流行，导致传统席地而坐逐渐被更轻松的垂足坐姿取代，也进而影响分餐向会餐的转变”，可知D选项与原文相符，当选。
第三步：分析选项
A选项：根据“四川博物院展出了反映古人分餐的‘清河食官’铜染器”，并不能说明铜染器为主要食具，与原文不符，排除。
B选项：根据“两汉时期，分餐制得到了很好的传承”，传承并不能代表得到全面推广和普及，与原文不符，排除。
C选项：根据“当时人们没有坐具，分餐进食时，面前摆着一张低矮小食案，一人一案，案上放着食具”，并非围案而坐，各有餐具，与原文不符，排除。
故本题选D。
【2022-深圳-085】