2000年参与城市最低生活保障人数的年增长率比1999年提高了几个百分点?
51.4
44.4
9
7
抚今追昔，历史的车轮总会在字里行间留下深浅不一的痕迹，文字的变迁也在响应一个时代的风起云涌，并与之同频共振。殷商的甲骨文，证实了一个王朝的存在，并烙刻下诸多与国运生死攸关的大事；秦朝的小篆，见证了一统江山的恢宏，并因为“书同文”的国策实现了从多元向一元的转变；五四时期的白话文，记录了救亡图存的革命者为探寻出路而前赴后继、上下求索的历史，并在新文化运动的号召下焕然一新，顺应时代大势所趋。
对上文意思概括最为准确的是：
语言文字折射并记录时代，同时也为时代所重塑和改变
语言文字是时代最为活跃的要素，促进了时代的发展
时代的发展和社会的进步使语言文字更加丰富
任何时代都会有鲜明的政治、经济、文化特色，语言文字也不例外
有一个三位数的质数（除了1和它本身之外，不能被其他整数整除的正整数），其个、十、百位数字各不相同且均为质数。若将该数的百位数字与个位数字对调，所得新数比该数大495，则该数的十位数字为（ ）。
0
1
2
3
4
5
6
7
纵观历史，所有的文明都深知教育的价值。实质上，每一种文明的巅峰状态都伴随着许多伟大学术中心的发展——古希腊、阿巴斯王朝巅峰时期的阿拉伯穆斯林、阿卡巴国王统治时期的印度和中国的唐朝时期都是如此。鉴于西方近几个世纪的领先地位，如今西方拥有众多全球知名大学便不足为奇。真正使这些西方大学出类拔萃的是，它们认为自己负有保护全人类的古老知识和发展学术前沿的使命。
这段文字意在强调：
西方大学的成功之处在于重视学术研究，而不是以西方文明为导向
任何文明的兴盛与历史并无直接关联，而是来源于教育事业的繁荣
重视人类文明的成果并使其不断发展进步是西方优秀学校的独特之处
为了传承和发扬中国文化，中国的大学需要向西方众多知名大学学习
实施全面的急诊分级制度，技术层面的储备早已完成，关键还是靠患者的认同与服从。相对于“先到先得”的机械公平，按照病情轻重排序，显然是一种更复杂的公平规则。医护人员需要不断加以说服引导并进行医学常识科普，才能让患者理解其中的道理。就诊秩序、医疗效率，从来都与患者群体的科学素养和规则意识密切相关。倘若患者还是只信赖“先到先得”，急诊分级最终多半会不了了之。可以想见，急诊科所面临的许多问题，根源其实都在急诊科之外，这意味着急诊分级制度的推行难度比想象中还要大。
这段文字意在强调，急诊分级制度的全面实施：
建立在患者理解认可的基础上
有助于医疗效率的大幅提高
有赖于医学常识的广泛普及
应以更公平规则的确立为前提
党的十六届六中全会提出，要让百姓共享改革发展成果，要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。
要让百姓共享改革发展成果体现了：
①社会主义的本质
②社会主义的根本目标
③价值规律是市场经济的基本规律
④效率优先的原则
①②
②③
③④
①④
古语有云：“百行孝为先”。二十四孝故事在民间广泛流传，以下属于二十四孝成语故事的有：
鹿乳奉亲
缘木求鱼
卧冰求鲤
恣蚊饱血
国家统计局小康研究课题组，对城镇居民生活小康标准5个方面12项指标进行监测显示：1999年我国城镇居民生活水平小康实现程度达到94.3％。在12项小康指标中有10项达到或者基本达到小康初始水平。但是还有两项指标，即文化教育娱乐支出比重和人均绿地面积与小康标准有一定差距。从5个方面来看，经济发展、物质生活和人口素质3个方面小康实现程度已经达到100%；精神生活水平和社会保障水平2个方面指标分别只达到86.7%和75.6%。各地区城市小康实现程度也存在较大差距。三大地带相比，1998年实现程度综合得分仍然差异较大，中、西部比东部分别低7.9个百分点和12.97个百分点。但与1996年相比，东部地区小康实现程度由91.87%下降到91.70%；中、西部实现程度分别由79.8%和74.4%提高到83.80%和78.73%。
1996至1998年，中部地区与西部地区小康实现程度的增幅相差多少个百分点：
4.57%
0.33%
7.65%
12.22%
2016年中国原油进口量占世界比重约比2010年上升了（）个百分点。
4.2
4.9
5.9
7.3
，即上升约5.7个百分点。孟子曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。”其哲学寓意是：
事物之间或事物内部普遍存在矛盾
矛盾双方在一定条件下可相互转化
内部矛盾总是事物发展的根本动力
矛盾着的事物及每个侧面各有特点
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