陶器的产生是和农业经济的发展联系在一起的，一般是先有了农业，然后才出现陶器。这些创造发明，无疑应归功于妇女，因为在性别分工的基础上，妇女是家里的主人，必然首先从事这些活动。这在我国某些少数民族地区还保留着一定的残余，例如云南傣族和台湾高山族的制陶都由妇女来承担，而男子仅从事挖土、运土等辅助性劳动或甚至根本不参与其事。但在有些少数民族中已开始有所变化，如云南佤族和台湾耶美族中，制陶已成为男子专有的职业，妇女则降为辅助性劳动。这些现象提供了陶器出现之后，有关男女分工的变化和社会分工发展等方面的有用资料。此外，上述少数民族制陶工艺方面的发展过程是：从泥条盘筑到慢轮修整，从露天平地堆烧到棚内平地封泥烧制，这正代表了由手制向轮制过渡的早期形态，由无窑向有窑过渡的初级形式，这些都为探讨原始制陶工艺的发展提供了极为宝贵的资料。
详细地说明我国陶器的起源，目前尚感资料不足。不过最近在河南新郑裴李岗和河北武安磁山出土的陶器都比较原始，据碳十四断代，其年代为公元前五六千年以前，是华北新石器时代已知的最早遗存。这些发现不仅有利于探索陶器的起源问题，同时还揭示了正是在这些遗存的基础上，才发展成为后来广泛分布的仰韶文化、龙山文化，直到阶级社会的商周文明，它们在制陶工艺和器形的发展上，基本上是一脉相承的。此外，江西万年仙人洞和广西桂林甄皮岩的陶器也具有一定的原始性，其碳十四断代也在公元前四五千年以前，同样属于新石器时代较早的遗存，它们同后来华南地区的陶器发展也有着直接联系。在我国广阔的土地上，可能分布着更多的早期陶器的遗存，在不断发展和相互交流中逐渐形成统一的文化整体，并在这个基础上产生了原始瓷和瓷器，成为我国特有的创造发明，并对世界文明作出了一定的贡献。
根据本文，下列描述中不准确的一项是：
我国制陶是从少数民族开始的
原始瓷器的出现受到了原始陶器的影响
河南新郑裴李岗出土的陶器不能证明陶器的起源
江西万年仙人洞的陶器影响了华南地区陶器的发展
下列俗语描述的现象与经济学名词对应错误的是：
覆水难收——机会成本
一山不容二虎——完全垄断
入芝兰之室，久而不闻其香——边际效用递减
城门失火，殃及池鱼——负外部效应
①无论角色大小、是否主演，好的演员都会以自己的职业素养与敬业精神对观众负责。②没有踏踏实实沉浸角色的前期准备，就不会有形神兼备的后期演绎。③表演中敷衍了事，观众一眼就能看出来。④影视表演最终要靠作品说话，演员走红后如果不注重提升自己的专业素养，最终会沦为低档快消品，在商业价值被消费殆尽后，最终被淘汰。
“没有小角色，只有小演员。”是原文中的句子，其最恰当的位置是：
①
②
③
④
客观-价值谬误是一种错误的推理，其前提是一个事实性的描述，而结论所表述的则是一个涉及价值意义的描述，而且这种推理没有预设明显的价值判断前提。
根据上述定义，下列属于客观-价值谬误的是：
人与人之间应该进行更多地交流和沟通，更多地理解和包容，世界上的民族国家将越来越少
既然人人都要遵纪守法，那我们就应该对法律多一份尊重，对规则多一份敬畏
世界变得越来越城市化，因此人们就不应该继续诗意地栖居在农村
这个地区的绿化率在不断提高，其空气质量也将不断改善
下列文艺作品与其著作者对应正确的是：
肖邦——《命运交响曲》
达·芬奇——《物种起源》
卢梭——《忏悔录》
狄更斯——《悲惨世界》
下列雕塑作品表现唐太宗李世民生平战功的是：
马踏匈奴
击鼓说唱俑
昭陵六骏
乾陵石雕
不可能所有的改革都会取得实效。
如果上述命题是真的，那么，以下哪个命题必然是真的：
所有的改革都难以取得实效
有的改革能够取得实效
有的改革不能取得实效
经济改革一般能够促进经济发展
作家 之于 作品 相当于（ ）之于（ ）
蜜蜂 蜂蜜
货币 货物
鸡蛋 母鸡
园丁 园林
2020年末，全国共有艺术表演团体17581个，从业人员43.69万人，其中各级文化和旅游部门所属艺术表演团体2060个，从业人员10.75万人。2020年，全国文化和旅游部门所属艺术表演团体共组织政府采购公益演出13.38万场，比上年下降14.9%；观众0.86亿人次，下降27.9%。
2020年，在全国艺术表演团体中，各级文化和旅游部门所属艺术表演团体从业人员占比约为：
11.7%
24.6%
27.4%
31.7%
，则有2020年，在全国艺术表演团体中，各级文化和旅游部门所属艺术表演团体从业人员占比
。
，与B选项最接近。民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
剪纸艺术的产生主要是为了满足：
社会物质生活的需求
社会艺术情趣的需求
社会价值取向的需求
社会精神生活的需求
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