今年是2023年癸卯兔年，以下关于兔子的描述错误的是：
2035年是乙卯兔年
兔尊、白釉兔、青玉兔镇纸都是西周出土文物
嫦娥三号、四号月球车，都是“玉兔号”
唐代蒋防《白兔赋》描述兔子为：“皎如霜辉，温如玉粹。”
根据国家知识产权局公布的数据，2010年1—6月，我国向美国专利商标局提交发明专利申请3063件，同比增长31.7%；向欧洲专利局提交的发明专利申请为1010件，同比增长32.0%；向日本特许厅提交发明专利申请506件，同比增长16.9%。而同期美、欧、日三局受理的发明专利申请量增长分别为4.2%、1.3%和－3.0%。
2010年1—6月，来华的发明专利申请中，美国为12803件，同比增长15.6%；欧洲为14263件，同比增长11.3%；日本为16587件，同比增长4.0%。
下列关于我国知识产权的描述中，不正确的是：
2010年上半年，美国专利商标局受理的发明专利申请量的增长速度是欧洲专利局的3倍多
目前我国创新主体的创新能力和知识产权的国际竞争力与发达国家差距较大
目前，在向发达国家申请发明专利的过程中，我国向日本的申请量相对最少，其增长速度也相对最慢
2010年上半年，欧洲来华的发明专利申请数量是我国向其提交数量的33倍
中国汽车工业协会发布的2009年4月份中国汽车产销数据显示，在其他国家汽车销售进一步疲软的情况下，国内乘用车销量却持续上升，当月销量已达83.1万辆，比3月份增长7.59%，同比增长37.37%。
乘用车细分为基本型乘用车（轿车）、多功能车（MPV）、运动型多用途车（SUV）和交叉型乘用车。其中，轿车销量比三月份增长8.3%，同比增长33.04%；MPV销量比3月份下降3.54%，同比下降4.05%；SUV销量比3月份增长19.27%，同比增长22.55%；交叉型乘用车销量比3月份增长3.62%，同比增长70.66%。轿车、MPV、SUV、和交叉型乘用车销量占4月份乘用车总销量的比重分别为71%、2%、6%和21%。
关于2009年4月乘用车销量的描述不正确的是：
轿车销量比上年同期增加了20万辆以上
SUV以外车型销量占乘用车总销量比重比上月有所下降
MPV车型当时不受市场追捧
同比增长率最高的是交叉型乘用车
万辆，所以A错。本题为选非题，所以选择A选项。在作曲家贝多芬的作品中，被称为“命运交响曲”的是：
第一交响曲
第三交响曲
第五交响曲
第七交响曲
下列文学作品按时间先后顺序排列错误的是：
《过秦论》-《隆中对》-《归去来兮辞》
《兰亭集序》-《岳阳楼记》-《滕王阁序》
《桃花源记》-《捕蛇者说》-《醉翁亭记》
《铜雀台赋》-《阿房宫赋》-《后赤壁赋》
自从香港苏富比拍卖行和佳士得拍卖行要拍卖1860年被英法联军掠夺的圆明园珍贵文物的消息传出后，立即引起国人关注，香港民众也对拍卖国宝表示抗议，但是这两家拍卖行却对此置若罔闻，如期举行拍卖。眼看国宝将遭噩运，保利集团毅然赴港出击，分别以818.5万港元和774.5万港元的天价将当天拍卖的圆明园文物青铜猴头和青铜牛头两件国宝买下。与保利集团竞投的神秘人物一直用电话报投，自始至终没敢露面。据悉，此次从香港购回的这两件国宝不久将在保利博物馆内展出。
根据以上消息所拟的一句话新闻，恰当的一句是：
保利集团赴港出击，以1593万港元夺回圆明园文物青铜猴头和青铜牛头
香港两拍卖行拍卖圆明园珍贵文物，引起国人关注
保利集团和神秘人物竞投，夺回国宝
保利集团夺回国宝，青铜猴头和青铜牛头不久将在馆内展出
符合现代审美的青瓷作品，不一定要像传统审美那样讲究对称、完美、圆润，很多都是表达一种山水、自然的空间，需要偏向于雕塑的、异型的造型。这种异型其实不容易塑造，因为拉一个圆罐很容易，但是把圆罐变成另一种形状就复杂很多。同时，还需要研究泥料的特性，借助于雕塑语言，融入自己的情感，形成独立的形式语言。另外，在烧制过程中，釉在高温中的流动也是一种自然的美感，能产生富有生命感的层次。中国历史上确实留下了太多经典的作品，但是作为艺术家，我们不能一直重复过去、重复别人、重复自己。
这段文字意在说明：
创新是青瓷创作的动力之源
每个时代都有各自的艺术审美标准
青瓷创作要敢于打破传统审美的束缚
现代审美为青瓷创作注入新的艺术生命
下列文学流派、主要代表人物及其作品对应完全正确的是：
语丝派——鲁迅——《野草》
新月诗派——郭沫若——《死水》
京派小说——钱钟书——《围城》
山药蛋派——赵树理——《吕梁英雄传》
泰山在我国传统文化中具有特殊的意义，下列对泰山相关描述错误的是：
“泰斗”，即“泰山北斗”，指在德行或事业方面为大家所敬仰的人
泰山位于山东省中部，又名“岱宗”“东岳”等，被誉为“五岳之首”
“会当凌绝顶，一览众山小”是唐代诗人杜牧咏泰山的名句
在古代，人们常用“老泰山”尊称岳父
在中国古代传统科学技术中，最能充分体现传统系统思维特色的就是中医学。中医学一开始就将人视为天地人大环境中的一个子系统，将人体自身视为一个有机的整体，看成是与天地自然相感应的小环境、小宇宙，这是符合人体生命实质的。西方将人看成是机器，18世纪法国唯物主义的开创者拉美特里即明确提出“人是机器”。西医学以原子论、还原论为思维方法，中医学以元气论、整体论为思维方法。在谈到中医的思维方式时，美国当代著名的物理学家卡普也认为：“中医把身体作为一个不可分割、各个部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”
从科学角度看，中医学虽然不是现代科学，但却是一种传统科学。科学的形态应该是多样的，既有传统科学形态，也有现代科学形态。中医学不是那种建立在结构论、形态论学基础之上的科学，却是一种建立在生成论、功能学基础之上的科学；中医学不是公理论、原型论科学，而是模型论科学。应该注意的是，科学的形态不等于科学性，中医学不是现代科学，但不等于中医学不科学。
中医学能够发展延续至今，正是把握住了人与外在环境密切相联系的规律，从生理、心理、社会、环境等多因素出发，整体、全面地把握人与自然的联系，揭示人的生命价值和意义，保护生命，维护健康，防治疾病，提高生存质量。中医以人为本，尊重生命、尊重人、保护人，以德为先，治病的同时将人作为活生生的个体来看待，注重人文因素在发病过程中的影响，将治病与医人融洽地结合起来，德术并重，体现了工具理性与价值理性的巧妙结合。在西方工具理性的科学之外，为人类提供了一个具有东方特色的科学范式的典型：“气—阴阳—五行”思维及理论工具，迥异于西方科学，为科学的多样性提供了一个鲜明的注脚。可以说，中医学为人类的思维方式提供了另一个不竭的源泉，丰富了人类思维的宝库，将为未来世界科学发展提供源源不断的动力。
当西方科学家积极地从中国传统思维中寻找创造灵感的时候，当中医在国外日益受到重视的时候，当中华民族的复兴需要强大精神动力和支柱的时候，我们对自己的中医科学不仅不应_______________、全盘否定，相反，应当积极地发掘其中的优秀成分。
以下概念能用以描述中医学理论的一项是：
模型论
结构论
原型论
公理论
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