有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区,有人将其比喻为鱼骨与鱼刺,有人则形容为菩提树叶,或直呼为“非”字形。笔者觉得,它倒更像一片优美的棕榈树枝叶,南后街似叶片的主脉,向西伸出的三条支脉为三坊,向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊,七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是:
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
①诸如餐厅、咖啡馆、运动场馆、书店、博物馆、电影院等场所提供了城市人在工作与居住之外的“第三类空间”
②而跑步、健身、阅读、听音乐和旅行,这些休闲活动可以用来衡量城市的休闲丰富度
③它们构成了一座城市多元、包容的性格和气质,也成为城市魅力所在
④人类在这里与熟悉或陌生的人交谈,交换情报,灵感迸发
⑤理想城市一定有千万种不同的生活姿态
将上述5个句子重新排列,语序正确的是:
⑤①④②③
⑤③①④②
①②③④⑤
①②④⑤③
“盛世和光——敦煌艺术大发展”正在北京中国美术馆展出,这是迄今为止敦煌艺术在京城最大规模的_______,一批又一批的参观者闻讯而来。
填入划横线部分最恰当的一项是:
活动
表演
亮相
工程
对于电影文化的保护,博物馆、档案馆、图书馆、音像资料和私人收藏馆都分担了部分保护职能,看似大家在争着保护电影文化遗产,实际上却反映出保护工作的碎片化趋势。每个机构保护一点点,机构之间缺乏沟通和交流,缺乏基于保护维度的统一管理。这种碎片化的保护是非常低效的,因为缺乏沟通必然导致搞不清保护对象的家底,致使一些保护对象就处于未保护状态。保护对象的分散大大增加了遗产合理利用的难度,保护的意义和价值就会大打折扣。
这段文字意在说明:
保护主体的分散化,使电影保护工作困难重重
沟通是解决电影文化保护工作碎片化的途径
没有统一的保护制度,电影文化遗产难以传承
碎片化分工管理不利于电影文化遗产的保护
所谓“建筑艺术”指的只是建筑的“艺术性”,单纯就此而言,与绘画、雕塑、音乐、舞蹈等纯艺术的“艺术性”相较,有时并不在其下,甚至还可能超过而且不可替代。但除了纪念碑、纪念塔、凯旋门等极个别者几乎可以视同为雕塑那样的纯艺术以外,建筑多具有实用功能,不能与其他纯艺术作品简单混同。
这段话主要阐明的是:
建筑艺术与纯艺术有差异
建筑兼具艺术性和实用性
建筑中只有部分是纯艺术
建筑艺术具有不可替代性
下列属于平安中国建设举措的是( )。
中国海军在亚丁湾护航
开展区域医疗中心建设试点
推广依靠群众就地化解矛盾的“枫桥经验”
划定并严守生态保护红线,维护国家生态安全
在西安走访陕西省博物馆,由正门大厅沿着台阶进入地下层,参观唐代壁画珍品馆,隐隐约约感到,自己正穿越时空,走入了地下的墓室。可以想象,在秦汉帝陵的黄土地下,过去的盗墓贼打了坑道,进入墓室的时候,提心吊胆,移动着_______的脚步,怕触动了机关,牵动从暗处射出的毒箭,或是坠入满布毒蒺藜的陷坑,那种_______着危险的兴奋,接近金银财宝的诱惑,在黑暗中_______不可告人的邪恶,已经重复上演不知多少次了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
忐忑 夹杂 散发
沉重 裹挟 折射
欢快 压抑 弥漫
慌张 包裹 映射
有“明清古建筑博物馆”之称的三坊七巷街区,有人将其比喻为鱼骨与鱼刺,有人则形容为菩提树叶,或直呼为“非”字形。笔者觉得,它倒更像一片优美的棕榈树枝叶,南后街似叶片的主脉,向西伸出的三条支脉为三坊,向东生出的七条细脉是七巷。由北向南的三坊依次为衣锦坊、文儒坊、光禄坊,七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷。
对这段文字的内容概括最恰当的一项是:( )
三坊七巷的历史
三坊七巷的走向
三坊七巷的建筑
三坊七巷的格局
当时的英国皇室建筑师钱伯斯也非常_______中国园林艺术。钱伯斯曾经在东印度公司的船上工作过好几年,到过中国三次,1757年他在《中国园林的布局艺术》中说:“中国人的花园布局是杰出的,他们在那上面表现出来的趣味,是英国长期追求而没有达到的。”
填入画横线部分最恰当的一项是:
崇敬
崇信
崇奉
推崇
中国文化产品走出国门,要善于运用世界能理解接受的方式和话语,更要不断揣摩并捕捉时代焦点,这样才能传得开、走得远,_______________。从农耕时代与人类和谐共处之美,到工业化社会受到生存威胁频临灭绝,成为博物馆中标本的切肤之痛,再到因人类悉心呵护而重生的喜悦,舞剧《朱鹮》将人类对于环境的忧思与关切,细密编织于演员们优美的舞姿之中,让中外观众都能在此找到共鸣。
如在上文划线处添加过渡句,最恰当的是:
而舞剧《朱鹮》的成功,恰好是最佳的例证
如果说舞剧《朱鹮》的成功有诸多因素,那真正为演出成功奠定基石的就是题材
舞剧《朱鹮》成为了“真正的文化使者”
而舞剧《朱鹮》的编剧尚未深刻地认识到这一点