匾额是中国古建筑的重要组成部分，显示建筑物的性质，下列匾额与建筑物对应正确的一组是：
明镜高悬——贡院
万世师表——关帝庙
还我河山——武侯祠
正大光明——乾清宫
中国艺术中的色彩大致可分为三个子系统：官方系统，侧重于观念与象征性；民间系统，侧重于装饰与审美；文人士大夫系统，有意弱化色彩的视觉冲击力，偏向黑白素雅。南宋诗人陈与义写水墨梅花的名句“意足不求颜色似”，成为许多文人重水墨、轻彩色的理论表述，文人话语也似乎逐渐成为中国艺术史的主旋律。不过，这其实只是部分人的审美倾向造成的史实遮蔽。在中国人生活的各个方面，在中国艺术更广大的领域，包括建筑装饰、宫廷艺术、服饰、陶瓷等，色彩的探索和应用从未停止，只是缺乏相应的理论探讨而已。
这段文字意在强调：
中国艺术中的色彩子系统
中国艺术中色彩丰富的事实
中国艺术理论富有诗意的特点
文人审美倾向对中国艺术的影响
演出艺术，亦可称之为舞台艺术或表演艺术，指的是通过演员在舞台上的现场表演来完成艺术形象创造的艺术形式。
下列属于演出艺术的是：
电视连续剧《士兵突击》
石家庄评剧团排演的《西柏坡》
公园里举办的交谊舞大赛
魔术师刘谦表演的精妙的魔术
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是：
建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果
建筑是一代社会物质生活和精神生活的见证
建筑是一个重要的审美对象，而对其具体关注会获得更多的美学感受
建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素
小明，小红，小桃三人定期到某棋馆学围棋，小明每隔3天去一次，小红每隔4天去一次，小桃每隔5天去一次，若2016年2月10日三人恰好在棋馆相遇，则下次三人在棋馆相遇的日期是：
2016年4月8日
2016年4月11日
2016年4月9日
2016年4月10日
某调查显示：82%的小学生每天都会上网，84%的小学生每天都会使用QQ，78%的小学生每天都会使用QQ空间，65%的小学生每天都会使用微博。据此有人认为，小学生已从媒介被动的受众转变为积极的参与者和传播者。
如果以下各项为真，最能削弱上述论证：
小学生的QQ好友或微博关注对象大多限于同学
大多数小学生每天上网时间被控制在半小时以内
大多数家庭的电脑中都安装了学生上网监控软件
大多数小学生使用QQ空间和微博只是浏览信息
根据建筑的功能来区分，下列哪一建筑的用途不具有纪念性质：
华表
牌坊
凯旋门
佛塔
俄国著名剧作家果戈理说：“当诗歌和传说都缄默的时候，只有建筑在说话。”建筑是凝固的历史、时代的缩影，一座没有老建筑的城市相当于没有灵魂。如果不对历史文化建筑好好保护，本能“说话”的历史文化建筑也会湮没在历史的尘埃里。只有保护和利用好这些老建筑，才能留住城市的历史和文化。否则，_________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
一切都无所作为
一切都无从谈起
一切都无计可施
一切都无声无息
情感是人类对世界的艺术掌握的重要特征，艺术审美正是要以情感规范艺术对象，以情感感染和启示艺术鉴赏者，所以：
一切艺术都与情感有关
人类的生活实际是艺术的源泉
艺术都是以高尚的人类感情为对象
没有对情感的掌握就没有对世界的艺术掌握
_______一夜之间，南国一个贫穷破败的小渔村，_______变成绚丽的大都市。在空格处选填最恰当的字是：
好像 骤然
仿佛 忽然
似乎 突然
犹如 猛然
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