农村人居环境整治的工作原则之一是,坚持因地制宜,突出分类施策。同区域气候条件和地形地貌相匹配,同地方经济社会发展能力和水平相适应,同当地文化和风土人情相协调,实事求是、自下而上、分类确定治理标准和目标任务。上述工作原则的哲学根据是( )。
①矛盾普遍性和特殊性是统一的
②事物之间存在着因果必然联系
③任何事物的矛盾都具有特殊性
④解决矛盾的方式都具有特殊性
①③
③④
②④
①③④
快递包装标准滞后、回收循环难度大、环保意识不足,是阻碍快递包装绿色化的三大瓶颈。要打破这些瓶颈,还有大量的工作要做。比如,必须解决现行标准多为推荐性指标、约束力不强、执行有难度等问题,出台国家级的强制性标准;要解决对快递的“五花大绑”、过度包装问题,首先得解决野蛮装卸、分拣问题;要提高包装物料的循环利用率,很重要的一环是,对消费者而言,可再利用的包装物如纸箱、塑料等垃圾,要有地方处理。
最适合做以上文字标题的一项是:
快递包装绿色化任重道远
做好组合拳助力快递绿色包装
实现快递包装绿色化还有三大瓶颈
快递包装绿色化需要社会综合治理
天坛由于天地合祀,故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形,而圜丘外垣墙和祈年殿外垣墙皆为方形,象征天圆地方。天坛内外垣墙遍植槐柏,一片绿海,摒除视野的一切干扰。置身圜丘,仰望苍天,环视绿色大地,肃穆的氛围,引向皇权神授、天地人合一、人与天地对话的境界。祈年殿中四柱象征四极,内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。顶棚高耸,龙蟠藻井。祭祀时香烟飘渺,乐声齐鸣,加强了对上天的崇敬与信仰。
这段文字主要介绍了天坛的:
建筑意境
艺术风格
布局特点
设计理念
大约公元前450年,古希腊哲学家阿那克萨哥拉提出一个有趣的问题:只用直尺和圆规,能否作出一个与给定圆面积相等的正方形?这个看似简单的“化圆为方”问题成为尺规作图领域的经典题目,在此后的两千多年中,许多数学家尝试解答却都未能成功。这个问题之所以难以解答,在于它不仅是一个几何学问题,还是一个代数学问题。在尺规作图问题中,给定若干角度或线段长度,实质是给出了若干实数;只用直尺和圆规作图这条规则,保证了作出的角度或线段的长度,是给定实数的和、差、积、商、平方根的组合。因此每个尺规作图问题,其实都对应着一个代数问题。
关于“化圆为方”问题,文中没有谈到:
提出问题的具体背景
关于问题实质的分析
问题难以解答的原因
对该问题的大体描述
虽然近年来政府采购相关法规不断完善,但当前政府采购存在明显漏洞。首先,政府采购招标环节评分规则设置不合理。在目前政府采购招投标过程中,随机产生的评标专家委员会负责对标书进行评标打分,专家评分舞弊的可能性较大。其次,相关监管仍需加强。当前我国对于政府采购的监督仍然以内部监督为主,不能真正起到监督作用。再有,政府需加强预算监督。并严格落实追责问责。在当前的采购制度下,加强对预算的监督十分关键,预算编制应该更加精细化,公开的力度应该更大。相关人士还建议,政府采购应考虑成本和算经济账,着力提升政府采购的实用性和性价比。此外,促进政府采购电商化也被视为规避采购腐败较为有效的方式之一。
这段文字的主旨是:
分析了政府采购存在的漏洞及原因,并提出了相应的对策
揭露了当前政府采购中的内幕,并谈了作者的看法
强调了在政府采购中加强监督,严格落实追责问责的重要性
指出了政府采购的评标环节存在明显漏洞,并谈了作者的建议
古典音乐里有很多“炫技”的曲目,在历史发展中,有推动“炫技”的多重力量存在。有时候,是作曲家想要试验声音的极限,出于旋律或和声的考虑,写了当时的演奏者一般演奏不出来的乐段。有时候,是作曲家不够了解某个独奏乐器,无法贴切地从演奏的角度理性思考,于是写了很难演奏甚至无法演奏的曲子。还有些时候,是演奏者主动追求突破,要求演奏过去没法表现的音乐,并借此凸显自己和其他演奏者不同的地方。
关于音乐“炫技”的推动力量,下列说法不符合文意的是:
作曲家出于实验考量创作了很难演奏的乐段
演奏者迫于乐曲要求不得不进行极限性演奏
作曲家因考虑不周全创作了极难演奏的曲目
演奏者为凸显自己个性主动进行突破性演奏
①人文关怀是一所大学最可爱的地方
②正直的情操、完满的人格,勇于担当责任,敢于坚守真理······到底该成为什么样的人,是远比学习具体知识更为重要的大学课程
③大学不仅要教书,更要育人,最高远的渴求除却知识,更应有智慧
④于细微处流露的真情与责任背后,是一所大学所秉持的价值观和所追求的精神气象
⑤虽然无形,却充盈各处,虽然柔软,却无比坚韧
⑥舆论场里热议的“清华温度”恰恰说明了今天人们对于“大学之道,在明明德”的向往与共识
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
②⑤⑥③①④
①⑤④⑥③②
③②⑥④⑤①
⑥②①③⑤④
婚姻,就是为了和一个人相濡以沫,共度今生,任何以钱财为目的的爱情和婚姻,都是不正确的。诚然,爱情也是要有块地方来承载的,而婚姻显然也要有个房子来遮风挡雨的,尤其是作为家庭最大财富的房子,还在不断增值的情况下。但是,现在不少人总是抱着某种目的去找对象,而忽视了感情本身。毕竟,婚姻的目的不是为了结束单身生活,而是为了创造一个属于自己的家庭,享受承担责任、被人需要的快乐。
下列最适合做这段文字标题的是:
蜗居年代:寻找婚姻的避风港
裸婚时代:我们拿什么去结婚
悲剧:今天结婚,明天就离婚
婚姻:算房产账,更算感情账
保护,对于破坏来说是好词汇,对于改革来说却不一定是。我们过去不太尊重地方剧种,现在去尽力保护,心情可以理解。但是,我们要继续把中国文化推向创新之路的时候,非要保留那么多的东西是有问题的。能不能有更多的年轻艺术家,不要再分到一个已经没有太多希望、两年也没有一个观众的剧团里面去?有没有可能让他们汲取一些流行音乐、西方音乐剧的元素,创造出一种新的剧种,为当代人所喜欢?
这段文字要表达的核心观点是:
要把中国文化推向创新之路需要有所舍弃
一味地保护不利于改革和创新
没有观众的剧团应该汲取一些新鲜元素,创造出一种新的剧种
濒临灭绝的剧种缺的不是保护而是创新
六朝时的清谈名家刘惔话很多,但他也欣赏不说话的人。他见江权不常开口,非常欢喜,说:“江权不会说话,而能够不说,真叫人佩服。”江权知道自己不善言谈,但他懂得藏拙。不是每个人都知道自己的缺点在什么地方,好为人师夸夸其谈者不计其数。能说话而爱说,情有可原;很多人明明不大会说话,偏偏说个不停,自曝其短,往往令人生厌。因此可以说,江权这样做,其实是一种极难得的聪明。
以下哪项如果为真,最能支持上述结论:
能言而能不言是一种极难得的聪明
不能言而能不言是一种自知的聪明
不能言而言其实是一种浮夸之举
不能言而不言其实是一种无奈之举