在金本位货币制度中，各国央行主要关注黄金储备，且很少积极干预金额市场，物价、利率、信贷、财政和贸易平衡基本可以自我调整。各国货币都有自己的含金量的法定基准，几乎不存在汇率波动的问题。在近半个世纪没有大规模战争和革命的情况下，国际贸易空前繁荣，全球资本自由流动。工业革命和城市化，在第一次全球化的浪潮中，将西方文明的成果迅速推向了世界的各个角落。
这段话的主要观点是：
金本位货币制度有着得天独厚的优势
金本位货币制度是西方文明的根本所在
金本位货币制度的形成是工业革命分不开的
金本位货币制度将西方文明推向了一个新的高度
诗歌绝不能仅仅停留在纸质媒体上，要充分利用舞台、影视等多种平台，这样才能为人民群众所接受并保持长久的生命力。很多优秀诗歌作品本身具有较高的艺术性，在走向舞台、影视的过程中又融入了表演者的理解和感受，对诗歌进行了“第二次艺术创作”，辅以声光电等多种现代艺术表现形式，极大地提升了诗歌的欣赏性和观赏性。
对这段话理解正确的是：
借助当代技术手段，人民群众对诗歌的理解远胜古人
借助舞台、影视等艺术形式，诗歌可以保持长久生命力
表演者对诗歌进行“第二次艺术创作”延长了诗歌的生命力
普及诗歌需要借助舞台、影视等人民群众喜闻乐见的艺术形式
职业技术教育的任务是为社会各种产业培养动力。学生接受完职业技术教育后就直接进入劳动队伍，因此职业技术教育和市场经济有直接关系，它应根据市场经济的发展和需要调剂专业设置、课程计划和培养方式等。当然，也有诸如师范、卫生、艺术、体育等与市场经济没有直接联系的专业，它们应该根据社会发展的需要，而不仅仅根据市场的需要来规划和发展。
对这段话的正确理解是：
市场经济规律决定着职业技术教育
发展职业技术教育，首先应强调社会需求
师范、卫生、体育、艺术等个别专业与市场经济没有联系
职业技术教育中的多数专业应根据市场的需求而调整、发展
新中国成立以来，中国近代史研究取得了很大成就，但还存在着一些薄弱环节甚至盲区。比如，一般民众的历史、普通人的历史，包括他们的思想观念、行为方式、风俗习惯、日常生活等，就未能引起足够的重视。我们的历史研究应该注重老百姓自己的真实故事。只有把老百姓的故事讲清楚了，才是一部真实的中国近代史。
这段话主要谈论的是中国近代史研究：
取得的成就
存在的问题
发展的趋势
突破的关键
在齐桓公、管仲那个时代，“侠”就是守信诺，你对我好，只要你开口，我就帮你做到。后来，《游侠列传》里的汉代侠士朱家、郭解等，则在“侠”的定义上又多了一层含义，就是把财富分给贫苦百姓。而现代社会，一些武侠小说和影视剧的流行，创造了模糊的社会背景，神化了一些武术技巧，反倒让我们远离了“侠”。其实在现实生活中，只要能够路见不平，拔刀相助，就是“侠”。
这段文字意在强调：
在不同的时代，人们对“侠”的认识也不尽相同
只要符合“侠”的含义，当今社会中的人也是“侠”
武侠小说、影视剧的流行扭曲了“侠”的形象
今天的“侠”比古代的“侠”更具有英雄气概
每个人都希望自己的工作水平和能力能有所长进。但实际上总有一些人，确实就停留在一个水平上没有任何进步，甚至退步。安于现状，今天和昨天没有什么不同，明天也不会有什么新的打算。这种心态让一些人做什么事情都提不起劲来。能不能长进，怎样能长进，需要每一个职场中人认真思考。激情地投入工作与麻木而呆滞地工作，是完全不同的两个天地。
这段话的主旨是：
在职场中要充满激情的工作
态度决定“高度”
职场中人应对未来有计划
每个人都应该提高自己的工作水平和能力
有挑战，必然有失败，有远大目标的人一定会有失败。可是，惧怕失败就不是年轻人了。惧怕失败的人，可以说他已经是一个老人了。人年纪大了，自然而然就变得保守谨慎，也不去尝试进行种种挑战了。比如经营者，年龄大了就不敢挑战新事物，所以常被赶下第一线。时代在进步，但他们不敢挑战，到了一定年龄，就被说上一句“老而成害，请回家吧”，赶出公司。
这段话主要支持的观点是：
惧怕失败不是年轻人应该有的
怀揣远大理想的人都是年轻人
不敢挑战，害怕失败是衰老的标志
年纪大不是坏处，反而是好事
“红段子”就要来了！在有关部委和几大移动运营商的联合高调推动下，中国手机短信有望“全国山河一片红”。一场名为“红段子现象−−网络时代的中国文化精神和产业走向”的座谈会，在农历新年临近之际，拉开序幕。其受重视程度，从参会人员可见一斑：工业与信息化部副部长奚国华、国家广播电影电视总局副局长胡占凡、中国移动通信集团副总裁李跃……中国移动通信集团广东公司总经理徐龙撰文称：具有思想性和知识性，内容健康向上，形式短小精悍，效果催人奋进的短信，就是“红段子”。
对这段话概括最准确的是：
“红段子”有望在中国手机短信中流行
“红段子”是很受欢迎的手机短信
“红段子”现象引起了领导的重视
什么是“红段子”
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富内容，但是人民还是不满足于前者而要求后者。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因而就更带普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫；一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得很平淡；文艺就是把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，构成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，勤奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，改造自己的环境。如果没有这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能有力而迅速地完成。
最能准确复述这段话主要意思的是：
人类的社会生活是文学艺术的唯一来源
人类的社会生活比文学艺术有更生动丰富的内容
文艺来源于生活，又应高于生活
生活原本是实实在在、平平淡淡的，来自于生活的艺术也是同样
不管是什么食品，都会有一个保质期，过了这个保质期就不能再食用。然而有的时候，食品保质期会有不一样的含义。这个问题你肯定从未注意过，有可能导致你扔掉了很多还可以食用的食品，造成了你经济的损失，也浪费了食物。
这段文字是一篇文章的开头，接下来最可能讲的是：
食品保质期的确定标准
鉴别食品保质期的方法
怎样避免食物的浪费
如何正确理解保质期
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