如每块银幕每天平均上映5场电影，则2016年平均每场电影观众人数约为：
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为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯•塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。
最后一段写道“一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实”，下列理解错误的是：
这句话使用了比喻的修辞手法，把稻米和小麦比作人类心灵
这句话将人类心灵与粮食做类比，揭示人类心灵的某些东西
这句话将人类文化心理与自然相联系，深化文章主题
这句话的意思是人类的心智会受到自然环境的深刻影响
A、B、C、D、E、F分别代表六个人，他们团坐一张圆桌，安排座位时必须满足下列条件：
1.按照英文字母排列顺序，相邻的字母不能成为邻座，如A、B不能邻座
2.B至少跟C、D中一个相邻
3.E和F之间不得少于两人。
那么下列各项中，符合上述要求的是：
A
B
C
D
晚清官员最害怕的就是和洋人直接打交道，他们中的绝大部分人不懂外语，不明世界大势，不知国际公法，在和洋人打交道时未免_______，进退失据。对于日渐增多的华洋纠纷，他们处理起来更是_______，稍有不慎，就会招来严重的外交纷争。因此，他们便普遍形成了一种“畏洋如虎”的心态。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
如履薄冰 捉襟见肘
瞻前顾后 手足无措
左支右绌 力不从心
妄自菲薄 眼花缭乱
实施全面的急诊分级制度，技术层面的储备早已完成，关键还是靠患者的认同与服从。相对于“先到先得”的机械公平，按照病情轻重排序，显然是一种更复杂的公平规则。医护人员需要不断加以说服引导并进行医学常识科普，才能让患者理解其中的道理。就诊秩序、医疗效率，从来都与患者群体的科学素养和规则意识密切相关。倘若患者还是只信赖“先到先得”，急诊分级最终多半会不了了之。可以想见，急诊科所面临的许多问题，根源其实都在急诊科之外，这意味着急诊分级制度的推行难度比想象中还要大。
这段文字意在强调，急诊分级制度的全面实施：
建立在患者理解认可的基础上
有助于医疗效率的大幅提高
有赖于医学常识的广泛普及
应以更公平规则的确立为前提
有位作家说，要想使自己生活的扁舟轻驶，务必要让它_______的仅限于必不可少之物，不然轻则_______无以进，重则可能_______自己的生活之舟。道理很明白，什么都舍不得撒手，往往_______什么都不得不_______。
填入划横线部分最恰当的一项是：
装载 徜徉 压塌 致使 割爱
承载 徜徉 压垮 导致 割爱
装载 徘徊 压垮 致使 舍弃
承载 徘徊 压沉 导致 舍弃
王大妈听到小李说他父母的不是，嘴上虽然没说什么，心里却_______。
填入画横线部分最恰当的一项是：
不可名状
不以为意
不以为然
不置可否
中医典籍《神农本草经》《本草经集注》《名医附录》收载了十多味西域药物，如葡萄、胡麻、戎盐等，可见这些西域植物药材丰富了中医药学的内容。张仲景《金匮要略》载有“诃黎勒丸”之方。诃黎勒是西域常用药物，诃黎勒丸又是西域常用复方。张仲景著作中出现“诃黎勒丸”，可见东汉时西域与中原在药物和方剂方面已有交流，西域方药特色已渗入中原。至魏晋南北朝时，西域药物在中原应用更为广阔。据这一时期的史书及中医典籍记载，共计有诃黎勒、苏合香、安息香、胡桐、无食子（没食子）等46味西域药物。
下列说法与原文表达意思不相符的是：
诃黎勒丸是传入中国的西域特色方药
魏晋南北朝以前，西域药物在中原应用更为广阔
诃黎勒属于西域常用药物并记载于《金匮要略》
东汉时，西域与中原在药物和方剂方面已有交流
人类的视觉功能包括察觉物体存在、分辨物体细节、觉察物体色彩、从视觉背景中分辨视觉对象的能力等。一项研究测查了133名年龄25-45岁的志愿者，其中63人每天吸烟超过20支，另外70人是非吸烟者。研究者测试了志愿者辨别对比度（阴影的细微差别）和颜色的能力，发现与非吸烟者相比，过量吸烟者辨别对比度和颜色的能力明显降低，或多或少有色盲或色弱的表现，红绿色和蓝黄色视觉存在缺陷。研究者提出，吸烟会损害视觉功能。
以下各项如果为真，哪一项最能支持研究者的观点？
调取的体检资料显示，这些志愿者小学毕业时视力指标均正常
测量显示，所有志愿者的视力或矫正视力，即人眼辨认细节的能力正常
调查发现，长期吸烟会导致与年龄相关的视网膜黄斑变性的风险成倍增加
该研究被试志愿者中，长期吸烟的群体的年龄明显大于不吸烟的群体
研究者想要了解婴儿害怕什么样的陌生人，对7-19个月的婴儿进行了实验。实验显示，婴儿对陌生儿童显示了积极的、温和的反应，对陌生成人则比较害怕，且距离越近消极情绪越大；在进一步的实验里，研究者让这些婴儿与陌生成人、侏儒、儿童在一起，发现婴儿对陌生成人、侏儒的害怕程度大于对陌生儿童的害怕程度。
以下哪项如果为真，最能削弱研究发现：
婴儿对侏儒的害怕程度小于对陌生成人的害怕程度
婴儿对陌生儿童的反应也会随着相对距离的变化而变化
婴儿对陌生人的反应更易受到陌生人性别的影响
年龄较大的婴儿对陌生成人的害怕程度小于年龄较小的婴儿
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