甲、乙关于《封神演义》中的神仙角色有如下对话。
甲:《封神演义》中的雷震子后来被封为什么神?
乙:雷神。
甲:雷神是干什么的?
乙:负责天空打雷。
甲:这怎么可能?难道在雷震子出生之前天空就不打雷吗?
以下除哪项外,均可能是上述对话中甲所做判定的假设:
天空中负责打雷的只有雷神
在雷震子之前没有其他雷神
雷神主要负责天空打雷
雷震子出生之前天空就会打雷
有些产品的精心设计使产品方便高效,能给客户带来舒适感,使用时不用阅读复杂的说明或是求助他人。而有些产品恰恰相反,它们的设计没有考虑用户的使用习惯和需要,因而使人们在使用过程中会遇到困难或者迷惑不解的情况,这类产品被人们称为诺曼产品。
根据上述定义,下列属于诺曼产品的是:
某品牌木制大衣柜的底部滑轮质量较差,用户很难将门拉开
某款网络游戏很难通关,很多玩家在网上求助怎样破解其中的关卡
汽车收音机按钮和其他设备开关的形状、大小都一样,用户很难分辨哪个是收音机按钮
某科技公司的精密实验设备附有300页的说明书,一般人觉得里面术语太多,很难读懂
左撇子的人比右撇子的人更容易患某些免疫失调症,例如过敏。然而,左撇子也有优于右撇子的地方,例如,左撇子更擅长于由右脑半球执行的工作。而人的数学推理的工作一般是由右脑半球执行的。
由此可推出:
Ⅰ.患有过敏或其他免疫失调症的人中,左撇子比右撇子多;
Ⅱ.在所有数学推理能力强的人当中,左撇子的比例高于所有数学推理能力弱的人中左撇子的比例;
Ⅲ.在所有左撇子中,数学推理能力强的比例高于数学推理能力弱的比例。
仅Ⅰ
仅Ⅱ
仅Ⅲ
Ⅰ和Ⅲ
最近一段时期,有关要发生地震的传言很多。一天傍晚,小芳问在院里乘凉的姥姥:“姥姥,他们都说明天要地震了。”姥姥说:“根据我的观察,明天不必然地震。”小芳说:“那您的意思是明天肯定不会地震了。”姥姥说:“不对。”小芳陷入了迷惑。
以下哪句话与姥姥的意思最为接近:
明天可能不地震
明天可能地震
明天不可能不地震
明天不可能地震
明天必然不地震
春秋时期,鲁国上卿大夫季文子掌握国政和统兵之权,却“家无衣帛之妾,厩无食粟之马、府无金玉”。仲孙它提醒他,这样有损国家气派,吝啬而不体面。季文子回答,国家形象的维系要靠高尚品德,而非美妾良马,“若独贪于奢侈,好于文章,是不德也。”
这则故事能给当今公务员带来的启示是:
生活俭朴,官员才能维护国家形象
合理用权,权为民所用而不是以权谋私
联系群众,放下身段到群众中去
为政以德,勤俭自律,官员要注重个人品行修养
要证明一个事物的可能,有两条途径,一条是指出他的确存在,即过去曾经存在,或者现在正在存在;另一条途径是从逻辑上证明它的存在,即使它现在并不存在,过去不曾存在,但按理它应该存在,或者在将来的某一天总会存在。
这段文字表明:
要从两条途径证明一个事物的可能
一个事物的可能与否不确定
证明可能即证明存在
存在分为确实存在和逻辑存在
魏晋时期“建安七子”中的一位文学家被谢灵运称赞“才高八斗”,以下诗句是这位文学家作品的是:
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今
本自同根生,相煎何太急
此中有真意,欲辨已忘言
花间一壶酒,独酌无相亲
孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。”其哲学寓意是:
事物之间或事物内部普遍存在矛盾
矛盾双方在一定条件下可相互转化
内部矛盾总是事物发展的根本动力
矛盾着的事物及每个侧面各有特点
张某有甲、乙、丙三子,张某去世后,没有留下遗嘱。在其遗产处理前,甲明确表示放弃继承,乙明确表示要继承,丙没有作出放弃或接受的继承表示,那么丙的行为视为:
放弃继承
接受继承
丧失继承权
转继承
一次,拿破仑对他的秘书说:“布里昂,你也将永垂不朽了。”布里昂迷惑不解,拿破仑提示到:“你不是我的秘书吗?”布里昂明白了他的意思,微微一笑,从容不迫地反问他:“那么请问,亚历山大的秘书是谁?”拿破仑答不上来,便高声喝彩:“问得好!”
对于布里昂的回答,下列评价最恰当的是:
针对对方提出的类比,转换一个角度,同样运用这两类事物进行类比推出完全不同的结论
运用真实可感的具体事例,通过事物间的微妙联系进行推理,使辩驳更具体直观,更形象生动
故意取两个在一系列属性上风马牛不相及的对象来进行比较以此来推论和驳斥对方的观点
不直接将两类事物进行对比,而是仅就其中一类事物进行说明,真正的结论留给对方去领悟