一条双向铁路上有11个车站,相邻两站都相距7千米。从早晨7点,有18列货车由第11站顺次发出,每隔5分钟发一列,都驶向第一站,速度都是每小时60千米;早晨8点,由第1站发一列客车,向第11站驶出,时速100千米,在到达终点前,货车与客车都不停靠任何一站。那么,在哪里客车能与3列货车先后相遇:
在第四、五站之间
在第五、六站之间
在第六、七站之间
在第七、八站之间
请选择最适合的一项填入问号处,使之符合整个图形的变化规律。【2018广州324081】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
请选择最适合的一项填入问号处,使之符合整个图形的变化规律。【2018广州325081】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
有20人修筑一条公路,计划15天完成。动工3天后抽出5人植树,留下的人继续修路。如果每人工作效率不变,那么修完这段公路实际用多少天:
16
17
18
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有一周长为100米的长方形花园,在花园外围沿花园建一条等宽的环路,路的面积为600平方米,则路的宽度为( )米。
3或4
5
8
10或15
一个民族作为稳定的共同体而存在,维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史,以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解,剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值,历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值,是经过历史积淀和检验所形成的结论,这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平,也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野,没有了是非之辨、善恶之分、美丑之心,这只能导致文化价值进一步碎片化,造成种种精神乱象,影响民族文化认知的深度和广度。
根据这段文字,下列特征符合文学“虚无”历史现象的是:
学说体系支离破碎
事件阐释生搬硬套
历史评论去价值化
文化认知浅显庸俗
研究源,是为了流。研究远古,是为了现实。创造物可以过时,创造的哲理不会过时。只要找到了中华先贤创造中华文明的认识论与方法论,只要找到了中华先贤提出问题与解答问题的方法,完全可以在先贤的基础上创造出新的辉煌。换言之,可以在先贤的基础上解答西方文化不能解答的问题。
这段文字意在强调的是:
研究先贤智慧,发展现代文明
我们可以在先贤的基础上,创造出新的文化
中华先贤的文化可以解答西方文化不能解答的问题
创造物可以过时,创造的哲理不会过时
从所给选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定得规律性:【2013陕西086】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
从四个选项选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2010湖北066】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
从四个选项选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2010湖北062】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示