清朝乾隆年间，河南巡抚叶存仁为官数十载，美誉有加。准备告老还乡之时，原下属新任巡抚牛某前来送行。寒暄礼毕，牛巡抚道：“请大人留于此地，属下愿供奉于你!”叶存仁道：“承蒙美意，汝年轻有为，任重道远，在此虽好，只恐拖累你，我欲归园田居，颐养天年。”牛巡抚苦留不住，自怀中取出银票，以表栽培之恩。叶存仁亦决然推拒。
下列关于从政修身的名言，与这段文字内容无关的是：
俭，德之共也；侈，恶之大也
以德服人者，中心悦而诚服也
君子笃于义而薄于利
君子所贵者在守道，不在求荣
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微信营销，是指商家为了更好地推销自己的商品，通过微信平台和手段传播商品的信息，提高商品销售量和知名度。
属于微信营销的是：
李某经常在微信朋友圈里面把他店里的产品照片公布出来
李老师经常通过微信传播课件、布置作业等方式来提高教学效果
小王经常在朋友圈发一些自己做的美食，获得很多朋友的点赞
一些政府部门通过微信平台发布一些时政，提高政府部门的办事效率
《周书》曰：“小满之日苦菜秀。”小满时节，麦类、谷物等农作物子粒开始饱满，但尚未成熟，恰是青黄不接的时候。而田间地头的野菜正蓬勃生长，采食野菜来度过饥荒，自是________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
不容置疑
顺理成章
水到渠成
理所当然
《周礼》云：“马八尺以上为龙。”《山海经》曰：“马实龙精。”在古人心目中，马具有龙性，奔腾不息的龙马精神更是中华文化积淀中最宝贵的部分。据《尚书》记载，根据黄河龙马背负图纹画出八卦的是：
黄帝
神农
燧人
伏羲
古代咏花诗对花的自然属性有丰富多彩的描绘。剪春萝花瓣前端呈不规则锯齿状，像剪出的花边，被描述为“谁把风刀剪薄萝，极知造化著功多”。写腊梅的“洗却铅膏饰道装，檀心浅露紫香囊”。“饰道装”表明总体来说花被是黄色的，长在下陷成囊状的花托上，且基部有紫晕，所以说“檀心浅露紫香囊”。写山茶花“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君”、野蔷薇“似锦如霞色，连春接夏开”。
这段文字说明的主要是：
人们赏析古代咏花诗的人文内涵和对自然属性的描述
古时候人们对花卉有细致深入的观察，并表达得言简意赅
古代咏花诗对花形、花色、开花时间有精彩纷呈的描述
中国古代诗人们观花咏花，留下无数名垂千古的诗篇
宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”。当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。
这段文字要表达的意思是：
人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风
“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求
读书就是读书，何必附加上那么多的东西
读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图
“民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是：
荀子
墨子
孔子
孟子
中国绘画是以庄子哲学为精神宗旨的，其最高境界是在人与对象的双重自然状态下实现物我浑融。《庄子·田子方》载，宋元君招试画师，应试者皆________，唯有一后到者，“解衣盘礴赢”，任性自然地投身于画作。宋元君称此人为“真画者”。所谓“真画者”，指的是突破规范束缚而进入自由率真的创作状态的画家。这是庄子为后世中国画家塑造的模范。
填入画横线部分最恰当的一项是：
循规蹈矩
墨守成规
按部就班
循规拘礼
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