在某逻辑学国际学术研讨会上,有四位专家做了重要发言,他们分别是中国专家、美国专家、波兰专家、加拿大专家,四位专家研究的领域分别是模态逻辑、辩证逻辑、人工智能逻辑中的某一个,其中:
只有加拿大专家研究辩证逻辑;
美国专家和中国专家研究的不是同一领域;
中国专家和另一位专家的研究领域相同;
波兰专家不研究模态逻辑。
根据以上条件可以推断,中国专家研究的领域是:
模态逻辑
辩证逻辑
人工智能逻辑
不同于波兰专家研究的领域
某国际古生物学研究团队最新报告称,在2.8亿年前生活在南非的正南龟是现代乌龟的祖先,它们是在二叠纪至三叠纪大规模物种灭绝事件中幸存下来的。当时,为了躲避严酷的自然环境,它们努力地向下挖洞,同时为保证前肢的挖掘动作足够有力,身体需要一个稳定的支撑,从而导致了肋骨不断加宽。由此可知,乌龟有壳是适应环境的表现,只不过不是为了保护,而是为了向地下挖洞。
上述结论的成立需要补充以下哪项作为前提:
现代乌龟继承了正南龟善于挖洞的某些习性
只有挖洞才能从大规模物种灭绝事件中幸存
龟壳是由乌龟的肋骨逐渐加宽后进化而来的
正南龟前肢足够有力因而并不需要龟壳保护
站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去。这是很正常的情感。但是,站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然会消失。从精神层面讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。现代生命观跳出了肉体的观念,将捐出自己的器官视为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。
这段文字主要表明:
精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡
捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式
生命观应该跳出肉体层面,倡导器官捐献
人们不希望亲人离世,也不愿意捐献他们的器官
人们一般认为,诚信与否是个人品德问题,与他人无关。但是个人品德却不仅仅是个人问题,它还会通过外部性产生社会效果——个人道德的亏欠,最终可能会“报应”到整个社会头上。从制度经济学的角度来看,一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性,否则经济秩序可能走向崩溃,要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任,而不是让他人或者整个市场为之埋单。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
个人品德缺失得由全社会埋单
经济制度对经济秩序意义重大
诚信既是社会问题又是经济问题
需用制度抑制不诚信的负外部性
甲、乙、丙、丁4位中学同学毕业30年后相聚。现在,他们已成为企业家、大学教师、歌手和会计师,且每人只有一种身份,并不重复。他们在中学时代就各人的未来职业有过如下预言:
甲:乙不会成为歌手;
乙:丙会成为会计师;
丙:丁不会成为企业家;
丁:乙不会成为大学教师。
现在看来,他们当中只有会计师的预言是正确的。
根据上述信息可以推断,甲、乙、丙、丁的职业分别是:( )。
企业家、大学教师、歌手、会计师
大学教师、歌手、企业家、会计师
企业家、歌手、会计师、大学教师
会计师、大学教师、歌手、企业家
大多数星系正在远离我们而去,其退行速度(红移)和星系的距离成正比。这一比例系数如今被称为哈勃常数,它表示着宇宙当前的膨胀速度。观测宇宙学的核心任务之一就是测量距离与红移的关系,它描述宇宙膨胀的历史,回答关于宇宙年龄、几何、组成成分等基本问题,甚至能够检验很多新物理预言。在天文观测中,遥远天体的红移可以精确获得,但距离的精确测量从来都是天文学家最大的难题。
接下来作者最有可能讨论的是:
天文学家如何精确测量距离
天文学家如何精确测量红移
在距离测量方面遇到的困难
在距离测量方面获得的突破
《古学汇刊》第一集记绛云楼买宋版《汉书》、《后汉书》的故事,据说初时缺《后汉书》两本,遍嘱书贾,大索天下,一直没有消息。一天傍晚,某书贾泊舟乌镇,买面作食,面店主人从败簏中取出旧书两本,将为包裹,微睨之,宋版《后汉书》也。书贾大喜,只是首页已缺,问之主人,知道刚为邻翁裹面以去,结果又把这一页也追了回来。
这段文字的内容可以概括为:
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫
有心栽花花不发,无心插柳柳成荫
山重水复疑无路,柳暗花明又一村
书到用时方恨少,事非经过不知难
“健康国家”战略是一个具有坚实科学背景的发展战略,它是基于公共卫生、流行病学、临床医学、卫生经济与卫生政策的学科,针对居民健康问题进行广泛研究,对居民健康发展高度关注的发展战略,也是不同政府部门和不同学科之间相互配合、共同研究、合作实施的高层次社会发展战略,这一战略以其充分的协调潜力而有助于改善居民的健康状况。
下列对“健康国家”发展战略的理解,不恰当的一项是:
“健康国家”发展战略研究居民健康,致力于改善居民健康状况
“健康国家”发展战略的独特之处是具有非凡的整合和协调潜力
“健康国家”发展战略的学科依据是公共医学与卫生经济政策等
“健康国家”发展战略是政府与不同学科间的高层次社会发展战略
生物科技是利用科学技术和生物技术,对农业或其他方面进行改造。利用生物体、生物组织、细胞及其成分,综合应用化学、生物学和医药学各学科原理和技术方法制得的用于预防、诊断、治疗和康复保健的制品或其它现代生物技术研制的蛋白质或核酸类药物。由于药物资源有限,含量极微,因而使用高纯度的分离工艺有一定难度,且成本昂贵。用生物基因工程方法生产这些药物,就可以很好地解决这些难题。
对“这些难题”理解最准确的一项是:
生物科技是利用科学技术和生物技术
高纯度的分离工艺有一定难度,成本昂贵
药物资源有限,含量极微,高纯度的分离工艺有一定难度
药物资源有限,含量极微,因而成本昂贵
当代人类学研究认为,文化具有某种人格气质。它往往选择一种气质或融合几种相关的气质,并且把这种选择“专断”地揉进社会生活的每一个方面,而在学术和艺术领域表现尤为突出。这种文化气质论给中国美学研究提供了新的思路和参照。如果我们的视野从“美学”扩延至“审美文化”范畴并且假定中国审美文化具有某种特殊气质,那么对这种气质的类型、构造、成因、背景等等的探究和识别,无疑会拓展出一种新的学术疆域。
这段文字中的“新的学术疆域”最有可能是指:
中国美学的文化根源
中国审美文化的流变
中西审美文化的差异
西方美学对中国的影响