赌徒谬论是指倾向于以为随机序列中一个事件发生的机率会与之前发生的事件有关，即其发生的机率会随着之前没有发生该事件的次数而上升。
根据上述定义，下列不属于赌徒谬论的是：
多次抛出硬币反面朝上之后，会倾向于认为下一次出现正面的机会较大
连续购买几期彩票均未中奖，就觉得下一次再买可能就会中了
连着吃到几个坏瓜子之后，认为下一个吃到的很可能是个好瓜子
古人常在干旱很久之后开始祭祀，祈祷接下来会很快下雨
甲、乙两车运一堆货物。若单独运，则甲车运的次数比乙车少5次；如果两车合运，那么各运6次就能运完。甲车单独运完这堆货物需要多少次：
9
10
13
15
，解得x=10。某市民中心广场钟楼上东、西、南、北四面各有一个挂钟，则每日早8点至晚8点，任意相邻两个钟的时针互相垂直的次数是：
2
3
4
5
某班共有46人参加了一次数学测验，其中35人做对了第一题，28人做对了第二题，有3人都做错了这两道题，那么该班有（）人只做对了第二题。
8
11
15
18
；
=46-3，解得
=20人，即两题都做对的有20人；某次数学竞赛共有10道选择题，评分办法是答对一道得4分，答错一道扣1分，不答得0分。设这次竞赛最多有N种可能的成绩，则N应等于：
45
47
49
51
现在，明眼人一看就知道，相声明显竞争不过小品。为什么呢？
我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。
按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品，直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。
大家知道，新中国成立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多地倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。
每年的春节联欢电视节目中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。
有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢？如果是违背科学，违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗？但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗？人们心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。
这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物中，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊中，也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。
所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。
人们的审美层次的质的变化表现在：
人们已不会被有趣的艺术形式所吸引
同时追求艺术享受和有益的教诲
国民的整体文化素质普遍提高
倾向于追求知识哲理及生活中的真理
进展∶变化
妥协∶退让
口角∶冲突
开花∶结果
喜欢∶信任
某班有38名同学，一次数学测验共有两题，答对第一题的有26人，答对第二题的有24人，两题都答对的有17人，则两题都答错的人数是：
3
5
6
7
行政法规是国务院为领导和管理国家各项行政工作，根据宪法和法律，并且按照《行政法规制定程序条例》的规定而制定的各类法规的总称。我国行政法规的名称中，“规定”是指：
用于针对特定事件而采取的特定处置办法
用于对某一方面的行政工作进行比较全面系统的规定
用于对某一项行政工作进行部分的规定
用于对某一方面的行政工作进行部分的规定
领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使；从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺；要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。
下列表述最能概括上述文字内容的是：
领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯
领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性
领导干部带头扫街可以拉近与民众的距离，促进干群关系和谐
领导干部带头扫街，很可能会造成民众的误解，达不到理想效果
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