将表中各行业按照万元产值工业废水排放量从低到高排列,以下排序正确的是:
黑色金属冶炼及压延加工业,化学原料及化学制品制造业
电力、热力的生产和供应业,非金属矿物制品业
石油加工业、炼焦及核燃料加工业,橡胶制品业
纺织业,金属制品业
古埃及时期,不论平面作品还是立体作品,人物风格总是神圣不可侵犯,这是因为在雕塑或描绘人物时,创作者运用了标准的几何格子来确定作品的严谨性。而拜占庭时期的艺术创作实践,则采用了另一个独特的测量体系,即“拜占庭同心圆图解法”,三个同心圆形成了一个光环,这是一种数学性的测量体系,用一个固定的张开两脚的圆规,在画面上组装每个人物。这种“构造性”的使用,使得作品具有灵活性和生动性。总之,不论是几何格子的使用,还是拜占庭同心圆图解法,都有数学原理的体现。
这段文字意在说明:
艺术创作与数学有紧密联系
美术与数学的发展历史一样悠久
绘画技法在不同时代有不同的特征
数学的进步促进了绘画技术的发展
2016年全国女性就业人员占全社会就业人员的比重为43.1%,其中城镇单位女性就业人员6518万人,比2010年增加1656万人。
2016年公有制企事业单位中女性专业技术人员1480万人,比2010年增加211万人,所占比重达47.8%,提高2.8个百分点;其中女性高级专业技术人员161万人,比2010年增加59.3万人,所占比重38.3%,提高3个百分点。
2016年企业董事会中女职工董事占职工董事的比重为39.9%,企业监事会中女职工监事占职工监事的比重为40.1%,比2010年分别提高7.2和4.9个百分点;企业职工代表大会中女性代表比重为28.7%,略低于2010年0.3个百分点。
2016年女性参加生育保险的人数达8020万人,比2010年增长49%。2016年,参加城镇职工基本医疗保险的女性1.4亿人,比2011年增长21.5%;参加城镇居民基本医疗保险的女性1.9亿人,比2011年增长了1.5倍。
2016年全国参加城镇职工基本养老保险人数3.8亿人,其中女性1.8亿人,占比比2010年提高3个百分点;2016年,参加城乡居民基本养老保险人数5.1亿人,其中女性超过1.7亿人。
2016年全国参加失业保险的人数超过1.8亿人,其中女性7551万人,分别比2010年增加4713万人和2402万人,增长约35%和47%;参加工伤保险人数2.2亿人,其中女性8129万人,分别比2010年增加5728万人和2429万人,增长约35%和43%。
2016年公有制企事业单位中,高级专业技术人员占专业技术人员的比重约为:
7.5%
13.6%
22.9%
36.1%
传媒艺术产生于19世纪上半叶的摄影术,因此传媒艺术将现代科技对艺术生产作用作为与传统艺术的重要区别之一,正是因为有了光学技术、电子技术、数字技术、人工智能、新媒体技术、数据模型等现代科技,传媒艺术才有了更丰富的艺术表现领域。
下列属于传媒艺术的是:
电影艺术
书法艺术
草编艺术
剪纸艺术
新媒体传播是以数字化技术、多媒体技术和网络传输为标志的新型传播形式。
根据上述定义,下列不属于新媒体传播的是:
小明以电子邮件的方式把建议发送给经理
N公司为了扩大品牌影响力,以高额的报酬聘请某知名艺人代言户外广告
张老师使用投影仪给学生上课
小刘使用手机给朋友发微信
很多技术类创业公司并没有想明白这个问题。他们往往有了一个自以为很牛的技术,就认为有了市场,其实市场需求和技术领不领先是两回事。很多看上去很炫的技术,几乎是没有市场的。你去看看科研院所和大学里的实验室的那些科研成果,大多数看上去都很炫,但能够转化为市场需求的产品,不到10%!这也是很多技术类创业公司容易失败的原因。
上述文段中的“这个问题”是指:
他们自以为很牛的技术实际并不如此
技术和市场之间并不能简单地画等号
能够转化为产品的技术所占比例很低
技术类创业公司根基在市场而非技术
自上世纪90年代以来,有“工业维生素”美称的稀土全球年消费量从3.3万吨增加到10多万吨。由于特殊的原子结构和物理化学性质,稀土不仅是钢铁、有色金属、石油化工和轻工纺织等传统产业不可缺少的重要原料,而且随着科技的进步,在光电信息、催化、新能源、激光等高新技术和新材料领域中显示出不可替代的作用。当今世界,几乎每隔3~5年人们就会发现稀土的一种新用途,每四项新技术就有一项与稀土有关。中国是稀土最大的资源国,保护稀土资源刻不容缓。
这段文字主要说明:
稀土的特性和价值正逐步被人类了解
我国稀土资源的开发利用前景广阔
国际社会已将稀土视为一种战略资源
稀土的开发利用制约着高新技术应用
下列关于通讯技术的说法正确的是:
蓝牙是一种短距离无线通信技术
光纤通信抗电磁干扰能力差
移动通信可直接使用无线电波通讯
对讲机使用时需要网络支持
可直接用于建筑建造的技术是:
全息投影
3D打印
二维码
激光照排
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素。由此推及人事,古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”《太甲》曰:“天作孽,犹可违,自作孽,不可活。”
上文作者意在强调:
人是自己命运的主宰
事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑
人不能自暴自弃
人要不断自我省视、自我激励与自我进取