依次填入划横线部分最恰当的一组是：
让城市温暖起来，无须轰轰烈烈。每一种安顿都来自家园的呼唤，那些让人嫣然一笑的都市情愫，无论白天黑夜，都会在心头热乎乎地弥漫。就像芦苇或者巴茅，生在水乡泽国或深山老林，那叫________；生在闹市区，那就有了表情，会笑，会唱歌，会舞蹈，会流露出一座城市的________。
天然 情之所钟
原味 生机勃勃
纯净 丰富多彩
本色 情深意长
有人主张货币的出现首先是为了把今天的价值保存起来，等明天、后天或未来任何时候，再把其中的价值用来购买别的东西。但货币同时也是跨地理位置的价值交换，今天在甲地把东西卖了，带上钱到乙地，又可以用这些钱去买想要的东西。因此，货币解决了价值跨时间的_______、跨空间的_______问题，货币的出现对贸易、商业化的发展是革命性的创新。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
贮藏 滞留
保管 使用
储存 移置
收藏 转移
近期国际农产品价格有所上涨，国内粮价也受到冲击，但国内农产品市场相对封闭，其供求基本上仍处于强力可控之中，农产品价格的稳定，决定了CPI的相对稳定。不过，警惕性不能放松，一旦国内农产品价格涨起来，进而引发连锁反应，前几年由农产品价格上涨引发的通胀可能会重现。
这段文字主要在强调：
国内的农产品价格稳定
要保持国内农产品价格的稳定
国际农产品价格的上涨冲击了国内农产品价格
前几年由农产品价格上涨引发的通胀可能会重现
莱布尼茨认为，认识可分为模糊的和明晰的，明晰的认识又可以进一步分为明确的和混乱的。模糊的认识不可能成为知识，因此用不着去研究它。明确的明晰认识即理性认识，是逻辑学研究的对象。而那种既混乱又明晰的认识值不值得研究呢？从明晰的角度来说，是值得研究的；从混乱的角度来看，研究起来会有很大困难。
下列对莱布尼茨的观点理解正确的一项的是：
模糊的认识虽然是一种知识，但研究起来会有很大困难
明晰的认识可分为明确的认识和模糊的认识
那种混乱又明晰的认识是没有研究价值的
逻辑学的研究对象是理性认识即明确的明晰认识
古人早有“腹有诗书气自华”的_______，更直言过“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。足见读书对人心善良与审美思维的_______价值。而且，不同的人生阶段赋予人不同的读书境界，这就更使人一生_______与书为伴。清人张潮就写过：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”人生历练助读书得真意，而读书本身_______不是借他人之笔丰富自我的人生。
依次填入画横线部分最恰当的是：
感慨 培养 须 未尝
叹息 培育 需 如何
感叹 塑造 需 怎么
喟叹 养成 须 何尝
“选举”一词早已见诸古代文献，古人常用以描述人才选拔入仕，其含义完全不同于现代。中国古代选举制度，经历了从西汉到晚清，从察举到科举两千多年的发展，使得政治权利、经济财富和社会地位与名望、主要社会资源的分配，得以通过选拔来实现。中国社会从而由西周至春秋的“世袭社会”转变为一种“选举社会”，即从一种封闭的等级社会转变为一种流动的等级社会。宋以后，“士大夫多出草野”，统治阶级的再生产发生了转变，对个人和家族谋求上升的途径选择产生深刻影响，用“选举社会”的概念来解释从秦汉到晚清的社会结构的演变，比其他解释这一历史时期的概念，如侧重整治上层的“官僚帝国社会”的概念，更能显示中国历史文明的特色。
下列最适合做这段文字关键词的是：
选举 选举社会 社会结构
选举 人才选拔 统治阶级
选举制度 世袭社会 选举社会
选举制度 社会资源分配 等级社会
花园有东西两个区，已知：
（1）玫瑰都种植在东区；
（2）西区是牡丹园，种植的是各色牡丹；
（3）花园中的牡丹有许多名贵品种，但是没有黑色的；
（4）珍稀品种都是玫瑰。
根据以上陈述，关于该花园中的花卉，下列哪项必然为假：
西区牡丹中有珍稀品种
玫瑰没有名贵品种
东区有许多名贵品种
玫瑰有许多珍稀品种
气象局预测未来3天的天气情况如下，第一天晴天60%、下雨40%；第二天晴天10%、下雨90%；第三天晴天80%、下雨20%，则未来三天天气状况不都相同的概率为：
44%
48%
88%
92%
一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。
这段文字意在告诉我们：
世界原来是美好的，我们应该热爱生活
用悲观的态度去认识世界，是人类的天性
心情的颜色决定着世界的颜色
为物所扰，为己所累，是现代人的生存困难
某机构计划在一块边长为18米的正方形空地开展活动，需要在空地四边每隔2米插上一面彩旗，若该空地的四个角都需要插上彩旗，那么一共需要（ ）面彩旗。
32
36
44
48
面彩旗。
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