情感敲诈是强有力的感情操纵手段，即在生活中用畏惧、责任和内疚来控制他人。情感敲诈者分为四种。第一种为“惩罚者”，这样的人说：“除非你依照我的意思去做，否则我要惩罚你”；第二种为“自我惩罚者”，这样的人说：“除非你按照我的意思去做，否则我要惩罚自己”；第三种为“受害者”，这样的人说：“如果你不满足我的要求，那么我受害了，这是你引起的”；第四种为“挑逗者”，采取“胡萝卜”策略，但是从不让满足他要求的人真正吃到“胡萝卜”。
根据以上定义，下列属于情感敲诈的是：
某男大学生失恋之后，冲着苦苦爱慕的女孩的宿舍楼大声呼喊，并爬上宿舍区的一棵大树，扬言如果某某再不出来，他就跳下去自杀，这时，女孩宿舍的窗户突然打开，她哭着对这个男孩说出“我爱你”，随即两人会合紧紧拥抱在一起
小张为了鼓励儿子学习英语，儿子每学会5个单词，就奖励给他一枚小五角星，集够5枚就可以兑换一块大巧克力，如果集够100枚还可以获得一个他最喜欢的机器人模型，这个方法果然提高了孩子学习英语的积极性
某男子苦苦央求过去的恋人再回到他的身边，遭到拒绝之后，竟然走进了他过去恋人的三口之家，引爆了炸药，将过去恋人及其3岁的女儿炸死，自己当场身亡
某单位职工的考勤制度非常严格，该单位领导在大会上说：有事必须事先请假，如果员工迟到两小时，就扣除该员工全天的薪酬，如果员工无故旷工一天，就会扣除该员工一周的薪酬
相同表面积的四面体，六面体，正十二面体以及正二十面体，其中体积最大的是：
四面体
六面体
正十二面体
正二十面体
在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是：
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
小陈因不具有研究生身份而被图书馆工作人员拒绝进入古籍书库。
小陈出示古籍善本书库出入证说：根据规定，我可以进入古籍书库。
古籍书库的规定是：不是研究生不能进入古籍书库；只有持有古籍善本书库出入证，才能进入古籍善本书库。
小陈最有可能把古籍书库的规定理解为：
准许进入古籍书库的人，不一定准许进入古籍善本书库
有了古籍善本书库出入证，就不需要研究生身份
如果持有古籍善本书库出入证，就能进入古籍书库
除非持有古籍善本书库出入证，否则不能进入古籍善本书库
日本长野县从1970年至2010年气温上升了1.3℃，青森县从1975年至2010年气温上升了1.2℃。在这段气温升高的时期，两地“富士”苹果的酸性成分含量平均减少15%，糖分含量则平均增加了5%。南京农业大学葡萄种植专家研究发现，在光热条件不同的地区种植的同一种葡萄，不仅口感不同，颜色也不同。比如红提，它种在新疆是黑色的，但同样的品种拿到南京种植就是粉红色的，甜味也有所不同。不同年份的法国葡萄酒价格会相差悬殊，原因就是不同年份的雨热条件不同，葡萄口感不同，酿出的酒的口味也不同。
上文主要说明了：
随着全球气温变暖，很多水果都出现了甜度增加的趋势
气温上升影响水果的甜度和色泽
同一种水果品种在不同的地方种植，口味会发生变化
同一种水果品种在不同的地方种植，颜色会发生变化
①1492年，哥伦布发现了新大陆，后人将此定位为“世界的开端”和“全球化进程的开始”。然而，让人意想不到的是，当哥伦布开启这次创造历史的伟大航行时，竟然是揣着香料梦想上路的。香料是推动欧洲国家探索世界的催化剂，对香料的渴望和欲求激发了葡萄牙、西班牙等国家的全球探索，成为改变世界的原动力。
②香料为何具有如此大的魅力？过去的解释大致是：欧洲中世纪末期，食物容易腐败，使用香料不仅可以掩盖异味，还可以起到防腐保鲜的作用。然而，这种解释仍然无法让我们理解当时香料在欧洲人心目中的分量。一种物品引发的极度欲望，单看使用价值是无法理解和解释的。如果香料仅仅是一种调味品，永远不可能成为“世界的开端”。
③事实上，哥伦布时代的欧洲人对香料的渴求，更多是基于某种神秘的想象。在哥伦布发现新大陆之前，欧洲人一直在使用东方的香料。香料来自神秘的东方，为这种想象提供了空间。而且欧洲中世纪有一种说法流传甚广：天堂中飘着香料的味道，基督教众神和死去的帝王们，身上也都带有香料之气。
④因此，人们认为，香料必然产自天堂。所以，当哥伦布向西航行的时候，他认为自己是在向着天堂航行，如果能够找到香料，就证明他抵达了天堂。直到去世，哥伦布始终固执地认为，他离天堂只有一步之遥。
⑤香料也是欧洲贵族彰显身份的标志。在欧洲基督时代之前的希腊时期，就有一条从印度通向欧洲大陆的香料之路，不过当时输入欧洲的香料数量较少，自然成为奢侈品。直到罗马帝国时期，随着香料大量涌入，香料价格开始下降。但是尽管如此，对罗马人而言，香料仍是品位、地位和财富的象征，是罗马帝国贵族显示排场的法宝，以至于罗马帝国后期的哲人批评香料使人变得虚弱，消磨阳刚之气，导致罗马帝国出现奢靡之风。
⑥那时候欧洲人甚至用香料来治病。在欧洲黑死病爆发时期，人们佩戴装有香料的香盒，认为可以抵制瘟疫。当时主导欧洲的医学学说还是希波克拉底的“体液学说”，认为人体由血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液组成，维持四体液平衡是健康的基础，四体液脱离自然的正常状态，是发生疾病的原因。依据“体液学说”，人的衰老是“内部热力”不断减少的过程，而使用具有温热作用的香料足以延缓衰老过程。
⑦香料后来失宠了，原因显得很吊诡。欧洲人最初对香料的狂热欲求，开启了纷纷涌向东方寻找香料的历史，也陆续见证了欧洲几大帝国的兴衰。几百年的反复争夺，使得香料产地扩散，产量剧增，再也无法成为某个帝国的摇钱树了。
⑧香料失宠的另一个原因，则在于新航路开辟后，可以调和味道的蔬菜出现，取代了香料的功能。十六、十七世纪时，人们产生了新的嗜好，先是烟草风靡全球，随后则是咖啡和茶，这些商品比香料更加有利可图。
⑨随着香料在基督教中象征意义的消失和欧洲消费主义的发展，贵族们彰显地位的消费品转向了首饰、音乐、服装、住房、艺术和交通工具。新的时代到来，人们烹饪偏好的改变，更使香料的烹饪功能丧失殆尽。欧洲中世纪的烹饪，寻求的是食物味道的转化，后来寻求的则是食物的原汁原味。随着民族意识的崛起，食物被贴上了民族的标签，香料被欧洲看作异域的标志，只有耽于感官享受的民族才会热衷于此。与之相反，欧洲理性主义时代最为贬斥的就是一味追求感官享受，而不诉诸理性。
根据所给材料，以下哪一项不是哥伦布时代欧洲人渴求香料的原因：
对天堂的想象
对理性的诉求
对显赫身份的向往
对延缓衰老的渴望
甲、乙、丙、丁四个人同时竞争一个就业职位，他们四人中只能有一个人获得该职位。在面试结束时，他们四个人对该次面试的结果进行了预测：
甲说：“我这次肯定得不到这个职位；”
乙说：“我估计这个职位应该是丁获得；”
丙说：“乙的口才最好，乙肯定能得到这个职位；”
丁说：“乙的说法没有任何根据。”
假定四人中只有一个说对了，那么到底谁能获得这个职位：
甲
乙
丙
丁
今年联赛决赛的最后4支队伍是甲、乙、丙和丁。其中N与T分别为甲队和丁队的主教练。有人指出，甲队此前每次夺该项桂冠的赛季都曾战胜过T教练所在的球队；过去4年间，丁队在N教练的指导下，每隔一年都能夺得该项桂冠，而去年丁队没有夺冠。
以下哪项如果为真，与上述表述相矛盾：
T教练可能执教过丁队
N教练去年曾执教丁队
甲队曾4次夺得该项冠军
丁队前年未获得该项冠军
日前网络上兴起了“杜甫很忙”的恶搞创意，一时间众说纷纭。
下列诗句作者不是杜甫的是：
朱门酒肉臭，路有冻死骨
冠盖满京华，斯人独憔悴
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻
桌子上的蛋糕不知被谁吃了，以下是屋内四个人的回答。
甲说：“是乙吃的。”
乙说：“是丁吃的。”
丙说：“我没吃。”
丁说：“乙在撒谎。”
这四人中只有一人说了真话，由此可以判断：
甲说了真话，是乙吃的
乙说了真话，是丁吃的
丙说了真话，是甲吃的
丁说了真话，是丙吃的
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