沉积是自然界中一种重要的成岩过程，下列关于沉积的说法正确的是：
在构成岩石圈的三大岩类中，沉积岩所占比例最大
由于沉积过程中的压实作用，沉积岩的岩体内不存在孔隙
在搬运过程中，当水动力减弱时，较重的碎屑会先沉积下来
沉积物一旦稳定成岩，就不会再被剥蚀搬运
自然界中，我们看到大部分植物的叶片都呈现绿色，对此解释正确的是：
叶片进行光合作用吸收了绿光
叶片进行光合作用释放出绿光
叶片反射了太阳光中的绿光
叶片表皮覆盖着一层绿色物质
鸣沙又称响沙、哨沙或音乐沙，是一种自然现象，常分布于海滩或沙漠中。自然沙粒表面在风蚀、水蚀、化学溶蚀等作用下形成多孔（坑）状结构，进而构成共鸣腔，成为鸣沙发声的关键所在。现实中，鸣沙现象并不常见。正因此，鸣沙胜景被誉为“天地间的奇响，自然中的乐章”。据不完全统计，我国记载有鸣沙地8处。敦煌鸣沙山呈金字塔形沙丘，在东北风、西北风和西南风的常年作用下，沙子得以保持洁净，再加上地形、气候等得天独厚的自然条件，因此能够发声。
这段文字中没有提到的是：
鸣沙的发声机制
鸣沙美誉的由来
鸣沙山的地质成因
鸣沙山的发声条件
请从所给的四个选项中，选择最合适的一个，使之呈现一定的规律性：【2009江苏A038】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
请从所给的四个选项中，选择最合适的一个，使之呈现一定的规律性：【2009江苏A037】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
在自然数1至50中，将所有不能被3除尽的数相加，所得的和是：
865
866
867
868
；
；
下列分析不正确的有：
（1）普通高等教育本专科招生数占图中三类教育招生总数的比重逐年增加。
（2）图中三类教育招生总数增加幅度逐年减少。
（3）2005~2009年普通高等教育本专科与中等职业教育招生数的比值逐年增加。
3个
0个
1个
2个
，比重在六年里逐渐增加，所以（1）对。
，可见普高本专科与中职教育招生数的比值有增有减。所以（3）错。子弹时间即计算机辅助的摄影技术模拟变速特效，是一种使用在电影、电视节目或电脑游戏等领域的摄影技术模拟变速特效，例如强化的慢镜头、时间静止等效果。
根据上述定义，下列描述符合子弹时间的是：（ ）。
电视剧中，男主角因车祸去世，女主角目睹了这个过程，此后很多年，她的眼前无数次闪现出车祸发生的过程
江阿姨的丈夫去世之后，她每天的大部分时间都用来反复看他们以前拍摄的视频，时间在她身上似乎静止了
科幻小说中，小明因考试结束时还没有答完卷子，祈祷时间暂停，然后他发现时间真的静止了，只有他可以答卷
通过电视转播，观众们看到滑雪运动员的身体缓慢地在空中划出优美的曲线，翻转瞬间的每个动作都无比清晰
回望中华民族，因为有那些熠熠生辉的华彩诗章留存，漫长的朝代更迭便不再单调，中华文明愈显璀璨。今天我们在谈论保护环境、建设生态文明时，不妨先从古诗词中感受美，培养提高审美能力。毋须讳言，诗词已日渐小众化，能从中有深切体会者，不在多数，这是无法强求的。但通过大众化的包装，让更多人通过诗词贴近自然，感受变化，体会生命的节律，从而领略自然之美，并由此生发出爱护自然、保护自然的责任意识，无疑是一件正能量的事情。
这段文字意在说明：
中华民族有热爱诗歌，爱护自然的传统
建设生态文明需要汲取传统文化的滋养
诗词日渐小众化，需要大众化形式包装
赏析古诗词有助于培养大众的环保意识
与自然主义相对峙的是理想主义。在理想派看，自然并不全美，美与丑相对，有比较后有美丑，美自身也有高下等差，艺术对于自然，应该披沙拣金，取长弃短。理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然，却以为这种模仿并不是呆板的抄袭，须经过一番理想化。理想化有两种意义。一种是指凭着想象和情感，将自然事物重新加以组织、整理和融会贯通使所得的艺术作品自成一种完整的有机体，其中部分与全体有普遍的必然的关联。因此，艺术作品虽自然（Natural）而却又不是生糙的自然（Nature），它表现出艺术家的理想性格和创造力。就这个意义说，理想主义是对的，凡是艺术都带几分理想性，因为都带有几分创造性和表现性。这种见解发源于亚里斯多德。他在《诗学》里说诗比历史更是“哲学的”（意思是说更真），因为历史只记载已然的个别的事物，诗则须表现必然的普遍的真理，前者是模仿殊相，后者是模仿共相。用近代语言来翻译，他的意思是说历史只记载自然界繁复错乱的现象，诗和艺术则更进一层把自然现象后面的原理，用具体的形式表现出来。
后人误解亚里斯多德所说的“共相”（Universals），以为“共相”就是“类型”（Type），于是理想主义的另一种意义就起来了，所谓“理想”（Idea）就是“类型”，类型就是最富于代表性的事物，“代表性”就是全类事物的共同性。依这一说，艺术所应该模仿的不是自然中任何事物而是类型。比如说画马，不能只着眼某一匹马，须把一切马的特征画出，使人看到所画的马便觉得一切的马都恰是这样。同理，艺术所表现的人物，都不应只能适合于某一时某一地，要使人随时随地都觉得它近情近理。如果“天下老鸦一般黑”，你画老鸦就一定把它画成黑的；纵然你偶然遇到白的或灰的老鸦，也千万不要理会它，因为那不是“类型”。这种理想主义在各种艺术的古典时代最流行。比如希腊造型艺术表现人物大半都经过两重理想化。第一，它选择模型，就着重本来已合理想的人物，男子通常都是力士，女子通常都是美人。第二，在表现本来已合理想的形体时，希腊艺术家又加上一重理想化，把普遍的精要的提出，个别的琐细的丢开。他们的女神和力士大半都有一个共同的模样（即类型）。个性是古典艺术所不甚重视的。文艺复兴时代意大利画家受希腊影响甚深，所以他们所表现的男子也大半魁梧奇伟，女子也大半明媚窈窕。十七世纪以后，在希腊时代出于艺术家本能的，在假古典派作家便变成一种很鲜明的主义。在诗的方面如布瓦洛（Boileau）和蒲柏（Pope），在画的方面如雷诺阿（Reynolds）和安格尔（Ingres），在雕刻方面为温克尔曼（Winckelmann），都主张艺术忽略个性而侧重类型。
理想派的艺术在以往占过很久的势力，不过从浪漫主义和写实主义代兴以后，它就逐渐消沉了。近代艺术所着重的不是类型而是个性。在近代学者看来，类型是科学和哲学对于具体事物加以抽象化的结果，实际上并不存在。艺术的使命在创造具体的形象，具体的形象都要有很明显的个性。一个模样可以套上一切人物时，就不能很精妥地适用于任何个别人物。许多人物的共同性，在古典派认为精要，在近代人看，则不免粗浅、平凡、陈腐。鼻子是直的，眼睛是横的，这是古典派所谓“类型”。但是画家图容肖像，如果只把直鼻横眼一件平凡的事实表现出来，就不免千篇一律。画家的能事不在能把鼻子画得直，眼睛画得横，而在能表现每个直鼻子横眼睛所以异于其他直鼻子横眼睛的。莎士比亚的夏洛克（Shylock），莫里哀的阿尔巴贡（Harpagon），巴尔扎克的葛朗台（Grandet），以及吴敬梓的严贡生都是守财奴，却各有各的本色特性，所以都很新鲜生动。如果艺术只模仿类型，则从莎士比亚创造夏洛克之后，一切文学家可以搁笔，不用再写守财奴了。
粗浅、平凡和陈腐都是艺术所切忌的。诗人维尼（Alfred De Vigny）在《牧羊人的屋》里说：爱好你所永世不能见到两回的。象征派诗人魏尔兰（Verlaine）也说：不要颜色！只要毫厘之差的阴影！
这些劝告在近代人心里已留下很深的印痕。在文艺趣味方面，人类心灵喜欢到精深微妙的境界去探险，从前人的“类型”和普遍性已经不能引人入胜了。
根据本文可以推知，下列选项中符合作者对“自然主义”阐释的一项是：
自然主义认为艺术应当忠实地模仿自然
自然主义认为自然都是美的，但美有高下之分
自然主义侧重表现，而非再现
自然主义表现个性，而非共性
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