从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2013广东(一)066】
如图所示
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从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2013联考/安徽073】
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从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2013联考/安徽071】
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从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2013吉林乙级043】
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火星在40亿年前是一个湿润、温暖,且拥有浓厚大气层的星球。其岩石圈、水和大气之间的相互作用在地表形成了河流、湖泊和地表沉积物。随着火星内部热活动的快速减弱和大气层的逐渐消失,其地表的液态水也随之消失,气候变得干冷,水动力过程对地表结构塑造的主导地位逐渐被风动力所取代。这种由温湿转变到干冷的气候变化大约持续了数亿年的时间,火星的表面逐渐演变成为一个不再宜居的环境。
下列说法与原文意思相符的是:
40亿年前的火星曾有生命且环境宜居
如今的火星气候干冷,液态水已不复存在
火星表面曾存在与水活动相关的地貌
如今不再宜居的环境已经几乎排除了火星上存在生命的可能
古人在建造城市以及城市建筑的过程中,非常注意建筑物与环境之间的协调,往往将城市规划与城市设计统一起来,密切结合自然,努力创造宜人的城市生态环境,这点与中国传统思想文化密切相关。在如何处理人与自然的关系方面,儒家强调天人合一,“仁者乐山,智者乐水”,主张人与自然有机结合。道家强调“自然无为”,称“人法地,地法天,天法道,道法自然”。中国古代建筑中有讲究阴阳五行的“勘舆”之学,虽然有迷信成分,但其目的不过是为了依照山水的自然条件,谋取人类居住的最佳地点,实现人与自然的和谐,与儒家和道家思想是相通的。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
中国古代城市建筑理论主要根源于儒道文化
中国古代城市建筑强调人与自然的和谐关系
中国古代城市建筑思想与“五行”密不可分
古人在城市建筑和规划中加入过多迷信成分
从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处。使之呈现一定的规律性。【2013广州084】
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从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性:【2013北京087】
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从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2013山东066】
如图所示
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从所给的四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2013河南046】
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