生物链指的是由动物、植物和微生物互相提供食物而形成的相互依存的链条关系。这种关系在大自然中很容易看到。生物链也可以理解为自然界中的食物链，它形成了大自然中“一物降一物”的现象，维系着物种间天然的数量平衡。
根据上述定义，下列不属于生物链的是：
微生物—小鱼—大鱼—鲨鱼
植物—食草动物—食肉动物
植物的叶和果—昆虫—鸟—鹰
水—云—雨—水
2008年中国家庭居民的消费水平持续提高，与2006年社会状况综合调查结果比较，消费支出总额从17388元升高到22555元（未考虑价格变动因素），消费结构也进一步改善，作为家庭生活水平标志的恩格尔系数（家庭食品支出占消费总支出的比例）进一步降低。在2008年城乡家庭消费支出细项中，列前三位的消费类型是食品、教育和医疗，分别占总支出的34.0%、11.5%和10.6%。
调查还显示，城乡居民消费的总体结构及家庭生存型消费（包括食品与衣着类）与发展型消费（包括居住、交通、通讯、文教、娱乐用品、医疗保健、旅游等）所占比重，都发生了重要变化。从购买商品和服务的消费情况看，城乡居民消费层次有所提高。大众耐用消费品普及率提高较快，但家庭消费率总体仍偏低。
由“图一：城乡家庭居民的消费结构”可见：在城乡家庭消费支出中，发展型消费的比重占到消费总支出的：
40%以上
50%以上
60%以上
70%以上
2014年以来，某州已发生了超过230次3级及以上地震，而2008年之前这一数字是年均1次。频繁的地震活动引发了人们的疑问，一些研究者发现2014年以来，全州为了避免石油开采中钻井和水力压裂过程中产生的有毒废水污染地表水，开始将这些废水注入地下岩石的不透水层之间，这一行为很可能就是引发地震的关键原因。
以下哪项如果为真，最能支持上述推测？
该州自2008年以来勘探出更多的石油储备，石油开采活动大幅增加
废水灌入岩石水层中会降低断层之间的摩擦力，使之更易滑动，从而诱发地震
该州2008年之前的地震次数少但震级大，2014年以来地震次数多但震级小
大多数连续地震是一次强震后发生的一系列余震，但该州地震并不属于这种情况
2014年10月24日，H市市长主持召开了办公会议，研究了建设用地规范管理工作，以及《关于进一步加强河道矿产资源开采管理的意见》和《关于卫生系统招考卫生专业合同工的意见》。此次会议的纪要正文采用________结构方式最为恰当。
概括叙述
分项归纳
发言记录
时间序列
2014年7月，国务院印发《关于加快发展生产性服务业，促进产业结构调整升级的指导意见》，提出以产业转型升级需求为导向，引导企业进一步打破“大而全”、“小而全”的格局，分离和外包_________，促进我国产业逐步由生产制造型向生产服务型转变。
非生产业务
生产业务
核心业务
非核心业务
（1）2013年3月19日，习近平______国家主席不久，在接受金砖国家媒体联合采访时，他提到“最大的爱好是读书”。
（2）当代美国精英与大众的严重_______，是无法通过福利政策消除的。
（3）老人的家属要求孩子家长赔偿医疗费，但双方_________，僵持着直到岁末年终。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
履新 隔阂 各执己见
履新 暌隔 各执一词
履行 隔阂 各执一词
履行 暌隔 各执己见
2013年，随着《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》等节目的热播，社会上出现了“汉字热”，汉字这一优美的文字，经历了甲骨文到金文，再到大篆、六国古文，进而到小篆、再到隶书，进而到楷书、草书、行书的演变过程。其中，哪项是古文字和现代文字的分水岭：
金文演变为大篆
六国古文演变为小篆
小篆演变为隶书
隶书演变为楷书
农业一旦走上正轨，仅几千年间就飞快地发展起来，农业发展的原因在于人口的快速繁殖。农业发达可以养活更多的人，农业发展又需要更多的人，二者共同推动着人类社会进步。农业的出现使得人类终于由被动地适应自然迈向了主动地改造自然，农业的进步也难以避免地伴随着生态环境的破坏。在300万年的漫长时间里，人类没有选择农业，落后而平和地生存繁衍着。在距今1万年前后，人类选择了农业，此后就再也停不下前进的脚步，文明和社会的发展与生态环境的破坏不断加剧，人类在幸福与痛苦的矛盾中不断地走向进步。
最适合做这段文字标题的是：
农业与环境的两难抉择
农业与人口的生存悖论
农业——幸福与痛苦的选择
农业——人类社会进步的火种
下面四个单句，与例句的语法结构相同的是：
例:老师希望每个同学都成为合格的毕业生
我告诉他一件事
大家都知道他是新来的学生
连长派通讯员送信
老张想推开门进去把工具取出来
为什么欧美人和亚洲人拥有不同的思维方式？
为什么前者倾向于个人主义，并且惯于以分析的方式推理，而后者绝大多数呈现出一种集体主义，并且习惯从整体角度思维？
这是个宏大的问题，人们曾从宗教信仰、生活方式，甚至基因中寻找答案。
今天，托马斯•塔尔海姆，美国维吉尼亚大学的一名社会心理学博士生，提出了一个全新的解释。这些彼此差别的文化，部分来源于滋养它们的谷物：从新石器时代起，小麦在欧洲的主导地位和水稻种植在东亚和东南亚的盛行，可能持续地影响了人们的心理，并且在两种情况中产生了完全不同的认知过程。
以水稻种植为例，它要求农民之间通力合作。巴黎高等农艺科学学院农业系的奥利维耶解释说：“水从上游的田地流向下游的田地，因此农民之间首先要就水流的管理达成一致，以避免这家排水涝了那家的地。”
随着时间的流逝，合作的需要就会促进该地区集体主义价值的增长。“当人们需要别人帮他获得‘每日的面包’时，就必须更多地关注别人，并且学着妥协。”美国密歇根大学文化心理学研究者理查德•尼斯贝特总结说。
相反，小麦文化从2000多年前起就引入了畜力辅助耕种，并不太需要耕作者彼此间这样的合作。于是这种农业方式允许更为个人主义的价值萌芽，并且随着时间流逝，超越个人的农业行为，发展成为文化准则，传递给一代又一代人。
这些相对立的价值接下来导引出欧美人与亚洲人之间的第二项区别，这一次涉及到思维方式。
欧美人这边，个人主义助长了分析的思考方式：将属性归于物体，以便将它们从背景中整理出来，分门别类。而东亚这边，集体主义推进了更为整体的思考方式的发展，也就是说，“围绕关系而非类别、围绕系统而非物体组织起来的一种思考方式，表现出对背景的更多关注”，理查德•尼斯贝特描述道。
一个社会的个人主义文化，和身处其中的个体的思维方式，二者之间有何联系？“如果有人意识到自己属于一个更大的背景，他是这个背景中相互依赖的元素之一，那么他就很有可能以同样的方式观察周遭的物体和事件。”黑兹尔和北山忍于1991年在《心理学研究》上解释道。与之相对，个人主义倾向于发展出另一种思维方式，将物体独立于环境，强调其专有属性。
这个理论再次将文化与自然之间的深刻关系摆在我们面前。因为正是自然决定了粮食作物，乃至我们的思想。一如稻米和小麦，人类心灵也是大地的果实。
关于文中第二自然段提到的“以分析的方式推理”，下列理解不正确的是：
“以分析的方式推理”强调依据事物的属性和基本的成分来进行研究
“以分析的方式推理”意味着将物体视作独立于背景的存在进行研究
“以分析的方式推理”擅长挖掘事物之间的关系和事物构成的系统
“以分析的方式推理”倾向于对事物进行分门别类地研究
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