随着饮茶习俗在东南亚国家的传播，公众饮茶的茶馆同样流行。在越南和缅甸较有代表性，其中缅甸尤为典型。在英国殖民地时代的缅甸北部小城开奥克他达，不但华侨商人在家里饮茶，乡村村长也用茶款待英国官员。缅甸城乡也发展出小茶馆饮茶的悠闲生活方式，今日缅甸大街小巷也处处都有小茶馆。品味缅甸的最好去处，就是茶馆，坐茶馆被视为缅甸大众化的生活方式。
对这段文字的主要内容，概括最准确的是：
缅甸是饮茶习俗的传播地
缅甸多流行以茶款待外宾
饮茶已成为缅甸人民的普遍习俗
饮茶习俗反映着缅甸的生活水平
总是盯着科学大问题，不如蹲下身子多从________之处发掘一些“小问题”。有些科学问题看似小，只要________可能会有意想不到的惊喜。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
矛盾 矢志不渝
空白 锲而不舍
细微 坚持不懈
隐蔽 百折不挠
如下图所示，一个小正方体的表面积为64平方厘米，则几何物体甲垒放成几何物体乙后，物体甲与物体乙表面积之比为：
3：2
4：3
8：7
9：8
今天的我们几乎生活在一个高度格式化的时代，外出旅行要追逐各种攻略，购物消费要参考各种清单，本来非常个人化的生活，阅读方式也被各种标签所左右，“丰富”得千人一面，“个性”得人人相似，“鸡汤”得一望便知，也许这是我们所处时代的共有病症。在重复与转发里寻找自己，而不是用自己的感觉、感官、思考和行动去接通这个世界，去介入真实的生活。失去了真实的切近和独特的感受，失去了质朴与真诚，心灵单薄如纸片，思想空空纸上行，读者自然不会喜欢。好散文难觅，终究还是写作者的问题。
这段文字意在表明：
好散文的匮乏是因为有平常心的文字少了，写作者也缺少生动有趣的闲心
好散文的匮乏是因为缺少真心，散文的价值首要是一个真字
好散文的匮乏是因为写作者心灵不够饱满
好散文的匮乏是因为读者的流失
有一个上世纪80年代出生的人，如果他能活到80岁，那么有一年他的年龄的平方数正好等于那一年的年份。问此人生于哪一年：
1980年
1983年
1986年
1989年
小李家住在一个小胡同里，各家门牌号从1开始按顺序排列。已知胡同里各家门牌号之和减去小李家门牌号等于85，则小李家门牌号是：
5
6
7
8
（N≥x），即N（N+1）=2（85+x）；随着物质生活水平的提高，人们对文化产品、文化服务表现出越来越高的要求，调查发现，59.3%的民众希望社区有群众文化活动场所，37.9%的民众期望能便捷地获取当地的公共文化信息。此外，能享受到农家书屋、乡镇综合文化站的文化资源(27.5%)、能在校园、社区、企业或农村享受到流动公共文化服务(22.7%)，也是人们较为普遍的诉求。
这段文字意在说明：
人们的文化需求类型呈多元化的特征
人们对文化表现出越来越多的要求
应为群众提供丰富优质的文化产品和服务
文化事业有着非常广阔的发展空间
所有的作物都是自野生品种演化而来的，这意味着，用达尔文主义的说法就是，野生品种在漫长的时间里获得了生存所需的适应能力。然而在驯化与种植中，发生了遗传侵蚀，这种适应力也遭受损失，甚至其野生祖先也可能灭绝。因此今天的很多作物一旦突然间无人种植，直接就会消亡。
这段文字的关键词是：
适应能力
驯化过程
遗传侵蚀
野生物种
“登门槛”效应是指在提出一个较大要求之前，先提出一个小的要求，从而使别人接受较大要求的可能性增大的现象。
根据上述定义，下列各项中符合“登门槛”效应的是：
一项调查显示，某城市居民愿意为挽救濒危物种捐款的比例为48%，而如果先请人们在挽救濒危物种请愿书上签名（几乎每个人都会同意签名），再请他们捐款，愿意捐款的人数增加了20%
精明的商家在销售商品时往往把价格定得远远超过实际应有的价格，然后让顾客在讨价还价时接受一个相对的低价，实际上这个低价仍然高于商品应有的价格，但顾客往往乐此不疲
某品牌的一款笔记本电脑因性价比不高而市场占有率较低，厂家为此制定了一个促销方案，购买该款笔记本电脑即赠送鼠标、MP3 和U盘，结果该款笔记本电脑的销售量大幅度提高
某企业成功研制了一种祛除烟渍的洁白牙膏，由于其祛除烟渍效果较好而获得了市场的好评。该企业趁热打铁，又推出几款不同口感的洁白牙膏，尽管只是将前一种产品稍加改良而成，但仍然成为畅销产品
如图，由四个全等的小长方形拼成一个大正方形，每个长方形的面积都是1，且长与宽之比大于等于2，则这个大正方形的面积至少为：
3
4.5
5
5.5
，因此当x=2y时，小正方形面积（x-y）²最小。
，解得
，
。
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