文学批评中有句老话叫“知人论世”，也就是说，论其世，才能知其人其文。接受美学有条重要原则叫“视野融合”，只有读者的期待视野和文学文本相融合时，才谈得上理解接受，而读者的期待视野因时而异，故讨论作品的接受就不能不牵涉到时事变迁。
作者通过这段文字重在说明：
讨论作品的接受必须考虑读者所处的时代因素
不同时期的读者对于作品的理解是不一样的
不同人生阶段对于同一作品的理解也可能不同
讨论作品必须考虑作者所处时代及作者的经历
临近年底，部分二三线城市楼市调控走到一个微妙时点，业内人士认为，目前来看，一些二三线城市在限购政策落实方面“疲态”渐显，或试图放松限购令，或期待限购令自动到期作废。截止到2013年底，多个限购令将到期的城市未就限购令走向表态。
根据上述文字推断，作者接下来最有可能讲述的内容是：
限购令对楼市的影响
对中国楼市现状的分析
二三线城市对限购令的态度
限购令到期后城市楼市走向
其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。
通过这段文字，作者想表达的观点是：
世界上没有绝对的失败者
成功的人生少有挫折和失败
成功是一种心理感受，与现实的物质无关
成功可以自己定义，不用将其看得过于神圣
学术评价中，往往交织着主客观的各种复杂因素。由于学术评价常受到评价主体学术观点、情感倾向、价值观等因素的影响，所以人们倾向于依靠量化数据进行评价。事实上，这类数据所包含的评价意义是由点击者、下载者、引用者体现出的，过度倚重这类数据就是把量化数据的制作者当成了评价主体。
这段文字意在说明：
以量化指标为标准的评价体系备受争议
在进行学术评价时不能过多依赖量化数据
正确的学术评价需要经历很长的历史过程
经得住实践检验的学术评价才是可靠的
中秋节是农历八月最重要的节日。作为民间大节，中秋节的民俗活动十分丰富，包括拜月、赏月等。圆月与人间的团圆、丰收联系了起来，赋予了节日美满、喜庆的气氛。俗话说，民以食为天，中秋节的食俗也是多种多样，各地的中秋美食令人无限神往。
由此可推，作者接下来最可能重点写作的内容是：
各地的中秋美食
概括中秋节的民俗活动
各地的中秋赏月活动
各地中秋节的民俗活动
屏幕阅读与在线阅读的兴起，以及海量信息的便捷搜索，使人们的阅读呈现出“浅阅读”的特征。即时的在线阅读取代了传统的青灯黄卷式的经典阅读。快餐式、浏览式、随意性、跳跃性、碎片化的阅读是典型的浅阅读。其实，不仅在网络阅读中有较为突出的浅阅读，纸面阅读中的浅阅读同样不容忽视。
作者通过这段文字意在强调：
浅阅读形成的客观原因
浅阅读有哪些基本特点
浅阅读存在于哪些领域
浅阅读显现的消极影响
转型期的社会，价值观出现多元化，从神圣转向世俗，从理性转向感性，“拒绝崇高、淡化价值”，有时候很有一些市场。这是低俗现象产生的根本原因。当下低俗之风的产生不是偶然的，在世俗的社会环境和感性的文化土壤里，不产生“三俗”倒是不可理解的。
作者说“不产生‘三俗’倒是不可理解的”，意味着“三俗”：
不可避免
难以拒绝
可以接受
应该默许
大众通常认为，早期的音乐训练能增强个体的乐声和语音处理能力。但有些心理学家对此表示怀疑。研究人员调查了出生于1959年到1985年之间的1211对同卵双胞胎和1358对异卵双胞胎，记录他们的音乐练习时间，评估他们的音乐能力。他们发现，练习更长时间并不能表现出更出色的音乐能力，比如一对基因相同的同卵双胞胎的音乐练习时间相差20228小时，但他们的音乐能力完全相同。这些研究者认为，如果没有正确的基因，即使练习2万小时也没有意义，音乐能力是由基因决定的。
以下哪项如果为真，最能驳斥研究者的结论：
音乐能力评估采用手指模拟快节奏音乐的方式，而手指的灵活性受遗传影响
具有遗传上优越的听觉技能的个体可能自我选择成为音乐家，练习时间更长
同卵双胞胎之间通常有“心灵感应”，影响了个体在音乐能力测试中的表现
音乐能力差的个体会低估自己的练习时间，以便维持心理平衡
新闻必须真实，真实性是新闻的生命，新闻作品是主观对客观的反映，客观的事实总要经过记者的思考和认识反映出来，它既是从实践中来，又不可避免地经过思想加工，更重要的是尊重客观事实，新闻工作者应该全面地收集材料，不夸大、不歪曲、不疏漏，进行实事求是的报道。
对这段话理解最准确的是：
做新闻工作的人对自己的采访对象没有调查、没有研究、没有分析，乱讲一顿是万万不行的
典型报道应该只报道典型人物或典型事物好的方面，树立好的形象
记者的舌头是缩在后面的，不要过多发表自己意见
新闻工作者应该到群众中去，到基层去，到火热的生产和科研的实践中去，耳闻目睹，口问手记，调查研究，写视觉新闻，写实录报道
元代的方回，论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外，很可能与方回“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必_______。再如，中国古代文论的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，发而为论，时有取长补短或_______的隐衷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
进退维谷 才短思涩
随波逐流 博采众长
进退失据 扬长避短
骑虎难下 避实就虚
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