目前很多城市的新地标,要么比高度,要么比奢华,或是一味追求前卫和怪诞,与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计,千年大计,一旦造好,就很难改变,因而近年来有不少公认的败笔,已成为城市中极不和谐的音符,为世人所诟病,并为后人留下笑柄。
作者要表达的主要意思是:
城市的新地标应与周边的历史文脉相协调
地标性建筑关涉百年大计,千年大计,一定要造好
一味追求高度、奢华、前卫或者怪诞,造就了很多城市地标败笔
建设城市地标要谨慎,不要为世人所诟病,也不要为后人留下笑柄
2018年,国家大幅上调了科学技术奖的奖金标准,最高奖奖金由此前的500万元/人上调至800万元/人,且全部由获奖者个人支配。在人们的印象里,科研工作者的形象似乎总是与清苦绑定在一起,科研中个人智力劳动的价值,常常被有意无意地轻视。事实上,没有科研工作者的个人努力与智慧,再多的投入,也不能确保取得相应的产出。因此,不论是国家、社会还是科研机构,都该为他们的努力提供回报。这也传达出一个信号,国家尊重科研工作中个人的价值,或者说,只要能取得相应的成就,科研工作者就完全可以堂堂正正地过上富裕、优渥的生活。也只有这样,科研事业才能有源源不断的新鲜血液注入,进而变得更加繁荣、昌盛。
这一文段的主要意思是:
国家大幅上调了科学技术奖的奖金标准
要加大对科研中个人智力劳动的奖励
科研工作者配得上这样的奖励
科研工作者的清苦生活已在改变
诗歌的面貌并不完全取决于作者人品的高下,而是与作者的学力素养、心灵的敏感程度有更为直接的关系。换句话说,_______________。典型的例子就是晋代的潘岳,他虽然有“拜路尘”的卑劣行径,但其《闲居赋》一文却展现了一份清雅独绝的隐逸情怀。
填入画横线部分最恰当的一项是:
一个品格并不高尚的人同样有可能创作出动人的诗篇
人格是否高尚并不是决定作品质量高下的唯一要素
一些杰作的作者反而更擅长掩饰自己的真实品格
“知人知面不知心”的情况在创作领域尤为常见
以下是一则广告:
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IV.咨询者找到的是否都是网络文学创作工作?
I、II、III和IV
I、II和III
II、III和IV
III和IV
定义:①边缘科学:指以两种或多种学科为基础而发展起来的科学,其特点是运用一门学科或几门学科的概念和方法,研究另一门学科的对象或交叉领域的对象。
②分支科学:指在原本科学的基础上,以原本科学的某一特征、方面、部分为对象而产生的科学学科。
③横向科学:指以相关科学的对象、方法中的共同特征或普遍关系为研究对象的科学。
典型例证:
(1)法医学以医学对人体生理机制的研究为基础,通过尸体解剖,可以为有关刑事诉讼提供死者死亡原因、死亡时间等科学的、有力的证据。
(2)在中国的官窑制瓷史上,明代成化年间的瓷器素来备受推崇,究其原因,主要是因为当时的朝廷为制瓷业付出了大量的心血及费用。
(3)水文科学开始主要研究河流、湖泊、沼泽、冰川和积雪,以后扩展到地下水、大气中的水和海洋中的水,主要有河流水文学、冰川水文学、雪水文学、海洋水文学等。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是:
例证(2)(3)分别与定义①③相符
例证(1)(2)(3)分别与定义③②①相符
例证(1)(2)(3)分别与定义①②③相符
例证(1)(3)分别与定义①②相符
“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”上述著名诗句的作者是谁?描写的是哪里的美景?
白居易 洞庭湖
白居易 西湖
苏东坡 洞庭湖
苏东坡 西湖
北方某地区为了应对干旱,居民用水量已经受到了严重限制。不过,目前水库蓄水量与5年前该地区干旱的蓄水量持平。既然当时居民用水量并未受到限制,所以现在也不应该受到限制。
下列哪一陈述为真,将最严重地削弱作者的主张:
居民用水量占总用水量的比重很大
自上次干旱以来,当地政府采取了一些节水措施
5年来该地区的人口数量显著增加
自上次干旱以来,该地区并没有建造新的水库
读者通过文学接触到自身存在以外的种种可能性经验,借助他者经验_______了自己的存在问题,通过_______他者的生活丰富了生存体验,_______了自己有限生命的宽度。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
探究 虚构 扩展
反思 想象 拓展
察觉 窥视 扩大
印证 涉猎 拓宽
在深刻变化的社会转型期,思想观念多样多元多变,一些领域道德_______,一些社会成员人生观、价值观扭曲,这是文艺工作者必须面对的时代_______。如何实现文艺的社会价值,净化心灵、烛照前行,这是文艺工作者必须回答的时代_______。
填入画横线部分最恰当的一项是:
失当 背景 主题
缺失 环境 议题
失范 场景 命题
缺乏 境况 问题
中国作家莫言的文学作品让隐蔽的中国乡土受到世界读者的关注,得到国际文坛的承认,再一次证明了这一判断:只有民族的,才是世界的。
根据这一判断,可以推出:
越是民族的,越是世界的
不是民族的,就不是世界的
只要民族的,就是世界的
只有世界的,才是民族的