千百年来,传世的文学作品都以春风化雨、润物无声的力量,引人向上向善、奋然前行。当文学遭遇网络,网络文学_______。能否_______一脉相承的优良传统,抒写网络时代的崭新篇章,是网络文学发展的关键所在。
填入画横线部分最恰当的一项是:
应运而生 延续
铺天盖地 践行
水到渠成 继承
风起云涌 发扬
西方现代文论认为,一部作品产生后就是独立的文本,和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学。中国古代的文学家,很多是朝廷的官员或预备官员,至少是读书人,是文明的传承者,他们的言行是社会风尚的风向标,文学承载着移风易俗的责任,因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章,因而被宋人看不起;严嵩的诗写得好,但是后世读的人少,诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢!古人虽也说过“孔雀虽有毒,不能掩文章”的话,但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。
根据这段文字,下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法:
文如其人
文以载道
知人论世
诗以言志
当下中国文学描写宫斗、职斗、婚斗、家斗的作品比较流行,这些作品中包含了不少对日常生活权术和心机的描写。这样的写作有可能削弱文学对社会的积极影响。文学有必要与正义结盟,形成诗性正义,以提升生活。
作者想表达的主要观点是:
当下文学作品的社会影响力有下降的趋势
流行作品未必是好作品,这需要时间去检验
文学不应过度渲染权术机诈,否则有可能泯灭正义
生活中没那么多权术机诈,文学创作应该贴近生活,不能闭门造车
中国作家莫言的文学作品让隐蔽的中国乡土受到世界读者的关注,得到国际文坛的承认,再一次证明了这一判断:只有民族的,才是世界的。
根据这一判断,可以推出:
越是民族的,越是世界的
不是民族的,就不是世界的
只要民族的,就是世界的
只有世界的,才是民族的
什么才是伟大的文学作品?它必须同时具备丰满的情节,细腻的描述,能将主人公的命运置身于时代的大背景下,最终展现世世代代流淌于人类血液中的共性。
由此可以推出:
一部文学作品之所以伟大在于它具备丰满的情节
只关注个人世界的作品也能够成为伟大的文学作品
不能体现人类共性的作品不是伟大的文学作品
情节丰满、描述细腻、能将主人公命运置身于时代大背景下的作品就是伟大的文学作品
今年“五一”期间,某品牌服装店进行促销活动,根据顾客身份证上的出生年份打折,如1986年出生的,打86折,1999年及以后出生的统一打99折。该活动由于宣传到位,备货充足,顾客盈门,“五一”假期销售额同比增长40%。该服装店老板认为此次促销活动非常成功。
以下哪项如果为真,最能反驳该服装店老板的结论:
1986年到1996年出生的顾客占比超过80%
今年“五一”假期全国服装销售额同比增长45%
今年“五一”假期比去年多一天,消费者有更多的购物时间
另一个街区该品牌服装店没有促销活动,“五一”假期销售额也增长了40%
从1901年到1961年,诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;20世纪60年代以后,亚、非、拉美作家居多数;90年代则没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代,这是否意味着技术突起、科学猛进会使文学作品失去人文魅力?
上面这段话主要支持了这样一种观点,即:
科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄
不排除技术和科学的干扰,就没有优秀的文学作品
真正优秀的文学作品只能产生在落后的国家和地区
科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的
中国有许多文学作品传世至今经久不衰,这与几千年文化铸就的百姓心中的“格式塔”是深深关联的,即使是悲剧也要想方设法找到一个美满的结局。也因此可以看出中国文化的主流是文学的,文学所描绘出的天堂生活、人间仙境虽遥不可及却深深扎根在百姓的生活中——期待明天会更美好。
对这段话中“格式塔”的理解,以下最准确的是:
文学作品中的美满结局
文学所描绘的天堂生活、人间仙境
对理想生活的美好想象与向往
把悲剧转化为美满结局的偏好
2007年的毕业生中,文学专业所占的比例大概是多少:
10%
12%
15%
18%
玛格丽特•米切尔的畅销书既不是纸浆也不是高等艺术,这部作品足够获得普利策奖,但即使是普通的读者也能感受到它那种感伤的情节不能够和伟大的文学作品_______。像《飘》这种_______了艺术、商业、量产化的书籍,“通俗”是它最好的定义词。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
比肩同行 汇集
相提并论 融合
不分轩轾 杂糅
等量齐观 荟萃