党的二十大报告提到，十八大以来“我们深入贯彻以人民为中心的发展思想，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上持续用力，人民生活全方位改善”。下列有关内容表述正确的是：
①及时调整生育政策
②人均预期寿命增长到八十八点二岁
③城镇新增就业年均一千三百万人以上
④互联网上网人数达十三亿三千万人
⑤居民人均可支配收入从一万六千五百元增加到三万五千一百元
⑥基本养老保险覆盖十亿四千万人，基本医疗保险参保率稳定在百分之九十五
①②③④
①③④⑤
②④⑤⑥
①③⑤⑥
胎儿大脑发育需要一种重要的营养物质W-3脂肪酸即二十二碳六烯酸（DHA）。有人建议，孕妇在孕期服用富含DHA的鱼油补充剂有利于胎儿的大脑发育。临床试验中，两组孕妇每日服用含有800毫克DHA的补充剂或安慰剂。两组孩子在18个月大时，其平均的认知、语言及运动评分之间没有差别。此后，研究人员对这些孩子在4岁时的表现进行了跟踪评估，大多数（91.9%）家庭参与了该研究。研究人员发现，对认知、从事复杂思维处理、语言及执行功能（如记忆、推理、解决问题）的检测结果在两组间没有显著差异。研究者认为，母亲妊娠期补充DHA不能使孩子更聪明。
以下哪项如果为真，最能驳斥研究者观点：
胎儿的DHA来自母亲的饮食，但母亲需要摄入的DHA的确切数量目前难以确定
DHA补充剂可能降低早产的风险，也可能降低那些有家族过敏史的孩子患过敏的风险
7岁才是能够预测智力的最早年龄，4岁时各种因素对发育的影响尚未充分表现，不能可靠评估
研究证明，孩子出生后补充DHA有益于认知能力发展，该国婴儿出生后常规服用富含DHA的补充剂
黄色与红色一样，是中华民族偏爱的颜色。在与“五行说”相对应的“五色论”里，黄色代表土，居于四方的中央。东汉的儒家为了抬高君权，突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的观点，把土说成是一切元素的根本，因此中央是至高无上的，这也极大地提高了黄色的地位。三国时期的魏文帝曹丕也接受了这一说法，把黄色定为正色之首，随后的隋、唐王朝都加以效仿。从唐代起，正黄色成为皇室的专用色，滥用即会获罪。时隔千年，虽然黄色早已进入寻常百姓家，但金黄色那高贵庄严的气质依然存在。
对这段文字概括最恰当的一项是：
分析中华民族偏爱黄色的原因
追溯土居中央观念的形成历史
探讨颜色与五行观念的内在渊源
强调皇权观念对色彩文化的影响
法国的候车大厅设有故事自动分发机。上设1、3、5三个圆形按钮，分别代表阅读耗时一分钟、三分钟和五分钟的故事，底下设有打印纸出口。按下任意按钮，就会随机打出一张印有故事的小纸条，供旅客在候车时或旅途中阅读，且不收一分钱。所谓故事，并非只是段子，他们中大多数是“风雅”发轫的正规文学作品，有小说、诗歌、散文、童话等等。据了解，故事自动分发机项目在启动之初，就搜集到4万篇各种体裁的文学作品，且这些作品全部是原创，这在其他国家或许是难以想象的。
从这段文字中无法推出的是：
故事分发机为原创作品提供了发布平台
“免费写，免费看”的模式会持续下去
故事自动分发机满足了乘客的文化需求
故事分发机契合了法国浓厚的文学氛围
当下，众创空间正朝着差异化、专业化、品牌化的趋势迭代发展。全国有超过400家由投资机构建立的“投资+孵化”类众创空间；以创业咖啡、创业茶馆等为代表的各类主题式开放众创空间，有效降低了大众创业的门槛；采用共享经济理念发展的联合办公形式众创空间，帮助大众创业者共享信息、知识、技能、想法和拓宽社交圈子；由大企业或高校、科研院所建立的专业化众创空间，促进了大中小企业融通发展；另外还有将创业培训、创业投资等专业服务与互联网平台相结合的平台型众创空间等。这些众创空间各具特色，发展势头十分迅猛。
这段文字主要介绍众创空间：
未来的发展趋势
不同类型及特色
对经济发展的影响
最主要的资金来源
人工智能一旦变成现实，将带来截然相反的两种图景：一种是乐观的，比如人工智能可以把人类从繁重的体力或脑力劳动中解放出来，变成无需工作的自由发展的人；另一种则是悲观的，被剥夺了工作权利的人类将变得一文不值，成为真正的“一无所有”者。究竟是悲观，还是乐观，关键在于人工智能能否带来真正的社会革命，让大多数人或者代表大多数人的组织成为使用人工智能的主体，而不再是被少数大企业所垄断。在这个意义上，人工智能也许会带来更大的社会危机，但危机也意味着浴火重生的可能。
这段文字意在说明：
人工智能不论对于体力劳动者还是脑力劳动者都是危机
人工智能将深刻改变社会图景并被接受
人工智能能够为整个人类社会带来浴火重生的希望
人工智能会加剧大企业对相关产业的垄断局面
庙会又称“庙市”或“节场”，是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行，是国家级非物质文化遗产。庙会历史悠久，源泉可追溯到古代祭祀活动，随着社会发展，逐步融入商业元素，成为民俗文化+集市贸易的民间娱乐活动。史料记载，现行的庙会雏形最早出现于唐代。庙会文化的最大特点是大众化，雅俗共赏，既有高雅的艺术演出，又有喜闻乐见的街头技艺表演，内容丰富，参与性强，许多项目便于市民及游客直接参与互动，符合群众的兴趣与需求。庙会文化的另一个特点是吃喝玩乐购物一体化，市民可以在逛庙会的同时接受传统文化的熏陶与滋养。
这段文字主要介绍了庙会文化的：
经济价值
风俗特点
演变过程
时代内涵
在漫长的进化过程中，食物匮乏一直是人类面临的首要威胁。由于食物供应的不确定性和食物不能长期保留，人类一直过着饱一顿、饿几顿的生活，能够最大限度有效利用食物的个体具有生存优势。在经历了反复的饥荒选择后，具有生存优势的个体和他们体内的基因，就会通过自然选择的方式被保留下来。这些基因能在饱餐一顿后刺激胰岛素大量分泌，从而最大限度地转化利用血液中的葡萄糖。虽然这样做的代价是可能导致肥胖，但它对肌体的危害所造成的生存威胁，却直到中年后才会表现出来，而在人类历史的绝大部分时间里，人的平均寿命不到30岁。
这段文字意在说明：
古人的生存环境与现代人完全不同
人类的生理结构是自然选择的结果
食物匮乏是人类长期应对的首要问题
肥胖与人类生存繁衍的优势基因相关
我10岁的时候，就辍学回家当了农民，当时我做梦也没有想到几十年后，我竟然成了一个以写小说为职业的人。我在农村度过了漫长的青少年时期，在这期间，我把周围几个村子里那几本书读完之后，就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的：就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样，我也有一个很会讲故事的祖母，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥，村子里凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，我在与他们相处的几十年里，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数。
这段文字的关键词是：
耳朵 阅读 回忆
耳朵 阅读 灵感
阅读 故事 灵感
阅读 故事 回忆
很长时间以来，在戏曲传承中遇到的最大挑战就是观众流失，尤其年轻的观众越来越少。这其中一个重要因素，就是戏曲在当下的“打开方式”还比较单调，不能满足当代人的需求。什么样的“打开方式”才能吸引人？法门之一就是“融入生活”。作为优秀的传统文化，戏曲代表着以往的生活方式，如今时代变化，有些生活方式虽然和人们已经脱节，可是有些元素还能为人们所用。“第一套戏曲广播体操”在央视戏曲春节晚会上播出，受到热捧，许多人争相学习，就是因为这套广播体操契合了现代人锻炼身体的需求，同时又能兼顾艺术魅力的体验。
这段文字意在强调，戏曲传承应该：
注重传播优秀的文化
改变单调的表现方式
努力融入人们的生活
兼顾民族性和世界性
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