散步不要刻意求快，还要玩，还要赏。天空有大雁飞过，身边花团锦簇、蜂蝶翩跹，也浑然不顾快步如飞、勇往直前么？俯仰皆情趣，万不可不屑一顾也。散步不要非得规定走多远，完不成指标不罢休；不要给人感觉好像翻山越岭抢占高地，要不徐不疾，不快不慢，漫不经心，洒脱冲淡。
这段文字主要说明散步：
贵在散心
是健身的有效方式
是陶冶情趣的重要途径
重在表现自由率真的天性
在深化改革过程中，调整利益分配方式，必然触动既有利益格局，削弱一部分人获取利益的权利和机会。这就难免使深化改革举措引起反弹，产生阻力。然而，改革的攻坚期、深水区绕不开、躲不过，必须以啃硬骨头、涉险滩的勇气，勇往直前。瞻前顾后、畏葸不前不仅不能前进，而且可能前功尽弃。
这段文字的主旨是：
改革已进入关键时期
既得利益者是阻碍改革的重要因素
改革的本质是利益的重新分配
深化改革就要去触动利益
十二生肖像原是在圆明园海晏堂前的扇形水池喷水台12石台上的。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰，代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。在第二次鸦片战争中，英法联军掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外一百多年。
根据这段文字，十二生肖像的实际用途是：
调节园林空气湿度
扇形水池中喷水的装置
具有报告时辰的作用
皇家园林的奢侈观赏品
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世界上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝“是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……在“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你的父母还健在。
“在‘孝’的天平上，它们等值”这句话是什么意思？
一个没有孝心的人是没有前途的，一个没有传统文化的民族是没有前途的
人人都是父母所生，父母所养，父母年迈，子女尽孝养之责，天经地义
不论以什么方式、用什么内容行孝，只要真心真意，都将是珍贵和美好的
善有善报，恶有恶报，关爱今天的老人，就等于关爱明天的自己
夜攀华山，自古以来便为一桩美说，据说这传统是因为古时华山的_______，常令不少登山者丧命，许多人也因此丧失了攀登的勇气。古人选择夜里爬山，是因为夜中看不见华山的凶险，自然也没了_______。时至今日，华山之险虽在安全设施的布置下不复以往，但夜爬的趣味性仍令无数攀登者_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
凌空高耸 恐慌 心旷神怡
雄伟奇险 惊恐 心领神会
层峦叠嶂 担心 心荡神迷
雄奇险峻 畏惧 心驰神往
一直以来，科学家都在追寻一个问题的答案，那就是：究竟是什么给了地球足够的氧气，使其能孕育出动物和人类。地球大气中出现氧气是在距今24亿年前。约4.7亿年前，苔藓类地被植物在地球上迅速蔓延，直到4亿年前，地球大气中氧气含量才达到今天的水平。因此，有科学家认为，地球氧气大增源自苔藓类地被植物。
下列（ ）项如果为真，最能支持上述科学家的观点：
地球上最早出现的陆生植物出人意料的多产，他们大大提升了地球大气中的氧气含量
通过电脑模拟可以估算得出：在约4.45亿年前，地球上的地衣和苔藓所产生的氧气占总氧气量的30%
苔藓类地被植物的蔓延增加了沉积岩中的有机碳含量，而这导致空气中的氧气含量也随着增加
氧气含量的增加使得地球上演化出包括人类在内的大型、可移动的智慧生物成为可能
书架的某一层上有136本书，且是按照“3本小说、4本教材、5本工具书、7本科技书、3本小说、4本教材……”的顺序循环从左至右排列的。问该层最右边的一本是什么书：
小说
教材
工具书
科技书
有一副对联，“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”这对联最有可能出自：
戊戌变法时期
辛亥革命时期
洋务运动时期
新文化运动时期
市场是什么基本范畴：
货币经济
商品经济
供求经济
实物经济
按中国的传统计九不计十的算法，赵朴初先生今年适逢90华诞。但他还要争取多活，为人民大众多做一些贡献。他提到几年前，前苏联有个和平代表团访问北京，65岁的团长跟朴老聊天时说，准备活到150岁。当时已逾85岁的朴老马上表示乐于奉陪。
朴老是在大学念书时，受到一位信佛的老师的教导，开始研习佛法，治求佛道的。当时他只有20多岁，一吃素就是70年。始终从事着佛教方面的工作。
朴老觉得对生活中的人的思想品行，重要的还在于身教和言教。一个人的自私的思想减少一分，自由就会多一分。人往往是被自己捆住的。无论在家庭还是在社会生活中，一切都是相互依存的关系：“此有固彼有，此无固彼无，此生固彼生，此灭固彼灭。”一棵树，除了要有种、有根、有枝、有叶外，还得有土壤、阳光、雨露和人工的栽培等条件，它才能生存。
没有这些条件，也就没有了生命。在家庭，一个以自我为中心的成员，会破坏家庭的和睦与安宁。在社会里，一个什么都以自己为中心的人，就会对旁人构成损害，自身迟早也会受到损害。
朴老晚年生活安排得很有规律，晨起在庭院里散步，自我按摩保健；诵佛经，在书房读书，磨墨展纸，挥毫作诗，无欲无求。他说自己虽然90岁了，还总想不断提高自己。
朴老今年初大病一场，家里人都难过得落泪，以为没救了。朴老却以豁达的生命境界和顽强的生命力度过了生死关。他在养病期间还做了好几首诗，并兴致颇高地在宣纸上给我题了一首诗：好花日日来/光彩照吾室/幽赏未及已/未有新好至。
“身教”的意思是什么？
身体教学
用身体动作教人
用自己的行动作榜样
身体教学比言语教学重要
陕公网安备 61010302000399号