同抗素是一种生物释放的化学物质,这种物质对释放者和接受者均有不利反应。
根据上述定义,下列情形中体现了同抗素影响的是:
丁香假单胞菌在侵染植物的过程中会释放冠菌素,高浓度的冠菌素可以破坏植物叶片的先天性免疫机能
鸡的尾脂腺会分泌醇、烷烃和烯烃,这些物质可以吸引鸡皮刺螨寄生到鸡身上,鸡被寄生后会诱发炎症
病毒是一种微生物,有些病毒会在寄主体内释放毒素杀死寄主,但是一旦寄主死亡,病毒也会随即灭亡
玉米会产生一种酶,这种酶会破坏啃食玉米的毛虫的肠道,让细菌可以轻易入侵到毛虫的肠道,从而将其杀死
形成于西周时期的礼仪制度,最早采用规范人们日常行为准则的方式,并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”,建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益,强化奴隶社会等级制度,以协调奴隶主阶级内部的关系,但进入春秋时期以后,随着奴隶制度“礼崩乐坏”,又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面,这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中,成为社会广泛遵守的行为规范和准则。
这段文字主要说明了礼仪制度:
贯穿于中国古代社会生活
是统治阶级树立社会准则的工具
产生的时期及进入下层社会的过程
由奴隶社会保存到封建社会的原因
购买了商业医疗保险的人,因为可以报销医疗费,就会放任那些可能导致疾病发生的不良行为和嗜好,比如酗酒、不运动等。
以下哪项最能构成对于上述结论的质疑:
人们普遍认为,疾病所造成的损失远非报销医疗费所能弥补
从保险公司报销的金额不足以支付全部的医疗费
商业医疗保险的报销范围包括因不良行为和嗜好导致的疾病
有不良行为和嗜好的人群几乎不会购买商业医疗保险
鳄鱼为什么流眼泪?这是因为鳄鱼体内长有特殊的排泄腺,其排出管正好分布在眼睛四周,从而排出体内多余的成分,鳄鱼所流的“眼泪”实际上是一种溶液。这种溶液是:
水
碘溶液
钠溶液
盐溶液
作为某国企的总经理,赵某利用职务之便将该公司的巨额资金占为己有。赵某的行为构成:
挪用公款罪
挪用资金罪
贪污罪
职务侵占罪
英国著名学术刊物《自然》6日发布声明,就其网站刊载的一篇将中国游泳运动员叶诗文和兴奋剂联系在一起的文章道歉。这篇文章认为叶诗文夺得伦敦奥运会女子400米个人混合泳金牌的卓越表现是“异常”的,即使当前的药检结果清白,也不能完全排除服用兴奋剂的可能,道歉声明中提到:“我们注意到相关讨论中指出的一些错误,以及相关统计中缺乏更多的细节,造成了我们支持指责叶诗文的印象,而需要强调的是_______________。”
填入横线的语句与上文衔接最顺畅的一句是:
我们对此表示遗憾
这不是我们的意图
我们向叶诗文道歉
这确实是一个问题
美国在海外推行民主问题时,决策者专注于其他国家的法律和制度而不是其正当文化。他们认为,人们会为了投票的机会而放弃近期的安全和稳定。他们利用军事干预来推行民主价值观,而没有考虑这种做法所带来的问题,而且还忽视了他们希望去说服的那些人的价值观和利益。
上面这段话主要表达的意思是:
认为在海外推行民主问题时因专注于其他国家的法律和制度而犯了不少错误
认为在海外推行民主问题时一味地干预而没有考虑他国人民的价值观和利益
认为美国在海外推行民主问题时犯了三大错误
认为美国在海外推行民主问题时犯了四大错误
与相声在传媒中的冷清相比,周末相声俱乐部的火爆与人气,颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术,只有回到群众、回归生活,才能获得新的生命力。这种回归,如果没有与观众面对面的交流与切磋,失去了舞台的实践和锤炼,没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通,是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是:
生活实践是相声创作的源泉
传统的相声表演形式亟须改变
回归观众是相声俱乐部火爆的原因
相声只有重返民间舞台才能重获新生
“一面提示”是传播学中的一类概念,指的是对某些存在对立因素的问题进行说服或宣传时,仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料,这种传播方式的优势在于能够对己方观点做集中阐述,论旨明快,简洁易懂,但同时可能会给人一种“咄咄逼人”的印象,使说服对象产生心理抵抗。根据上述定义,下列反映了“一面提示”现象的是( )。
小李将不同理财产品的风险和收益都告诉了王先生,并根据其财务情况推荐了几款合适的套餐
小王的导师觉得小王适合学术研究,建议其硕士毕业后继续读博,但若小王想先工作,也会尊重他的选择
小乔第一次登台演讲,为鼓励自己,他不断地告诉自己上台演讲并不难,自己准备得已经很好了,不用担心
小林在推销公司的外语课程时,列举了课程设置与师资配备的巨大优势,并将此与其他公司进行比较
在历史上,文字有被神圣化的倾向,制度化教育基本上以抄本、刻本和印本上所记载的知识为核心。而民众在千百年间形成的口耳相传的知识,长期得不到应有的关注。在今天的教育制度和知识体系中,虽然有民俗学、文化人类学等关注民众知识和文化的学科,但总体而言,这种倾向一直没有得到有效矫正。从20世纪中叶开始,越来越多的学者意识到,以往偏重书面文化、轻视口头传承的倾向,给整体把握人类文明进程和知识体系带来了诸多弊端和限制。这种认识上的转变,形成了人文学术的某些新趋向和新领域,如“口述历史”“口头诗学”等。
这段文字意在说明:
学术界正在改变口头传承不受重视的状况
文字被神圣化的倾向需要进一步纠正
民间文化应纳入现代教育制度和知识体系中
口头文化是人文学术发展的新趋向和新领域