社会组织能够将社会个体连接在一起，使大家能够对治理现代化形成共同的心理感受和心理预期，并形成对治理现代化给予拥护与支持的强大精神力量；可以充当政府与民众之间的桥梁，使政府与民众之间形成良性互动，从而能够为民解惑并疏导民意，化解社会治理推进过程中的共识难题；可以随时随地深入到民众当中充分地获取民众对治理工作的意见和建议，并及时传递给政府，为政府制定科学与合理的决策提供依据；能够将民众力量汇聚，并将此力量投入到治理实践中，这不但有助于加强治理现代化的主体力量，更可以壮大和巩固政党的执政基础。
对这段文字概括最准确的是：
社会组织能够促进治理现代化的原因
社会组织能够凝聚民心为治理现代化提供精神支撑
社会组织能够收集民情为治理现代化带来决策依据
社会组织能够汇集民力为治理现代化打造坚实主体
①餐饮企业以超过生物柴油企业收购价格水平出售的地沟油，多数流向了非法油品生产单位
②不仅如此，甚至连合法性的身份都没有得到重视
③当市场监管和处罚制度不健全时，合法企业如何能够“竞争”过非法企业
④通过滤杂、去色、调和等一系列处理后，再次成为普通消费者难以辨识的食用油
⑤在餐饮和废弃动植物油脂回收市场中，生物柴油企业的环境友好型身份没有得到完全认可
⑥事实上，这只是在特定市场制度下的一场不公平竞争
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①④⑥③⑤②
①⑤②④⑥③
⑤②①④③⑥
⑤②④③⑥①
史书记载，春秋战国时期的古滇国历时五百余年，在云南历史上的地位颇为重要。古滇国的青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华，然而东汉以后，古滇国却神秘消失，唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来，抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器，抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此，考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。
以下哪项如果为真，最能支持上述推测：
在抚仙湖水下古城，也发现了大量青铜器
按考古常规看，王国都城附近都是墓葬群
抚仙湖水下古城与史料记载的古滇国都位于今云南省境内
据专家推测，抚仙湖水下古城与古滇国处于同一历史时期
据统计，85%的互联网用户具有大专以上的学历；88%的用户年龄在18-35岁之间；大多数用户具有专业技能，掌握外语，且有创新意识和超前意识；大多数用户集中在上海、北京、天津、江浙和广东等发达地区，具有较强的国际意识。这些人才正是跨国公司物色的对象。
据此，可以推知：
跨国公司主要集中在较发达的地区
跨国公司要求其招聘的人才具有国际意识
跨国公司在互联网上进行招聘，成功率会比较高
互联网招聘手段在跨国公司的招聘中已经取代了传统的招聘手段
某局长驾驶私家车与一辆接送孩子的人力三轮车剐蹭，导致三名小学生轻微擦伤，该局长亲自将孩子们送到县医院检查治疗后，又把孩子们送到学校正常上课。事故发生时，某企业职工杨某路过并用手机录制了一段视频，视频中虽未出现该局长的画面，但在视频中插入文字“局长驾车撞上三轮车，五名孩子严重受伤，局长态度嚣张，驾车扬长而去”等严重失实信息。杨某将该视频发到朋友圈后，又被广为转发，造成了不良社会影响。对此事件，下列说法正确的是：
杨某严重扰乱社会公共秩序，由检察机关提起公诉
杨某不遵守社会公德，由所在企业进行处理与教育
杨某违反治安管理处罚法，由公安机关予以相应处罚
杨某的行为属于严重诽谤，由法院受理并判处刑罚
梁某用拾得的陈某身份证与林某在M县民政局办理了结婚登记，后梁某不知去向，林某遂起诉要求离婚。M县人民法院判决林某与“陈某”离婚。不久，陈某在N县民政局登记结婚时，被告知其与林某已登记结婚，无法再办理登记。陈某遂向M县民政局申请撤销“陈某”与林某的婚姻登记，M县民政局以婚姻关系已经法院判决解除为由予以拒绝。陈某不服，遂向法院提起诉讼。下列关于本案的说法正确的是：
M县民政局在“陈某”与林某的婚姻登记过程中不存在过错
法院判决“陈某”与林某离婚，已产生撤销婚姻登记的效力
法院应判决确认“陈某”与林某系虚假结婚，婚姻关系无效
法院应判决确认M县民政局的登记无效并删除错误登记信息
芒果、荔枝、桂圆这些南国水果珍品，保定人过去只能在电视上看到或在罐头中尝过，现在它们已摆上了保定市各农贸市场、楼区居民点的摊位上，寻常百姓不必远涉千山万水到广东、海南水果产地或驱车几百公里到省城购买，只需几步就可大饱口福了。
最能准确复述这段话主要意思的是：
芒果、荔枝、桂圆属南方水果珍品，北方人吃不到
南方水果被运到保定，解决了居民购买难的问题
以前人们也同样能吃到南方水果
保定人喜欢吃南方水果
印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是，他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明：
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
某个饭店里，一桌人边用餐边谈生意。其中，1人是哈尔滨人，2人是北方人，1人是广东人，2个人只做电子设备生意，3个人只做服装生意。假设以上的介绍涉及这餐桌上所有人，那么，这一餐桌上最少可能是几个人？最多可能是几个人？
最少可能是3个人，最多可能是8个人
最少可能是5个人，最多可能是8个人
最少可能是5个人，最多可能是9个人
最少可能是3个人，最多可能是9个人
精神上的贫困，往往比物质上的贫困更可怕。有些贫困地区和贫困村多年来扶而不起、帮而不富、助而不强，与缺乏穷则思变、穷则思勤的奋斗精神有一定关系。有些地方主动“返贫”，乐当贫困县，不愿摘穷帽子，有的贫困户发展农副产业不积极，争当低保户却很积极，从中都能发现“思想贫困”“志气贫困”的影子。“苦干不如苦熬”“等着别人送小康”，类似思想可以说都是脱贫攻坚路上的拦路虎、绊脚石。扶贫扶志，首先就要对准这些观念和心态定点滴灌、靶向治疗。
最适合做以上文字标题的一项是：
广义的扶贫扶志
可怕的精神贫困
打好扶贫攻坚战
扶贫路上的拦路虎
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