一个有教养的人,对历史有恰如其分的了解,知道生而为人,我们走过了怎样曲折的道路。当然,教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今,但是教养却能使一个有思考爱好的人,知晓我们是从哪里来,要到哪里去。教养通过历史,使我们不单活在此时此刻,也活在从前和以后,如同生活在一条奔腾的大河里,知道泉眼和海洋的方向。
根据上文,一个有教养的人应该:
成为历史学家
博古通今
通过历史理解生活
了解人类的起源和发展
古汉语在我国中小学、大学有着完善的教育方案,而艺术类及其他非文学专业到了硕博阶段,对此却缺少了必要的定性要求。虽然现在个别院校继续展开古汉语教学,但仅仅作为选修课程,而外语课程的设置,从孩童阶段直到硕士、博士研究生阶段,都是以必修课的形式贯穿始终。课程设置不平衡,使得外国语和古汉语教学产生严重失衡,导致了古汉语走向教学的边缘。
这段文字体现的观点是:
应将古汉语作为必修课纳入艺术类等硕博研究生的教学中
应完善中小学古汉语教育方案
应逐步取消硕博研究生外语必修课
应将汉语教学作为选修课程纳入艺术类专业课程
哈佛大学的一位校长曾提出这样的思考:我们培养出来的青年人该用什么样的方式来回报这所学校?是选择自己更好的生活,还是更好地为公众服务?150年过去了,这个问题仍然可以_______当下。这位校长希望有朝一日能够在学校的纪念碑上,_______选择后者的毕业生的名字。今天,在中国,已经有越来越多的青年人作出了这样的人生抉择。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
叩问 雕刻
质问 铭刻
拷问 镌刻
追问 铭记
老庄固古今天下第一等聪明人,《道德经》五千言亦世界第一等聪明哲学。然聪明至此,已近老猾巨奸之哲学,不为天下先,则永远打不倒,盖老猾巨奸之哲学无疑。盖中国人之聪明达到极顶处,转而见出_______,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其_______,何如不为以养吾生。
填入横线部分最恰当的一项是:
强弩之末 为而无效
强弩之末 苦心孤诣
聪明之害 苦心孤诣
聪明之害 为而无效
梦,它不仅让我们充满希望,更激发我们的斗志与追求。如今一个响亮的词汇——“中国梦”,正震撼着每一个中国人的心灵,激励着每一个炎黄子孙。千百年来,有多少仁人志士为了中华民族傲然屹立于世界民族之林,引领着我们不停地在寻梦、追梦。他们以“穷则独善其身,达则兼济天下”的________,以“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的________,以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的________,以“天下兴亡,匹夫有责”的________,“为天地立心、为生民立命、为万世开太平”。
依次填在空格处的语词,排列最恰当的一项是:
①一腔情怀
②浩然之气
③悲壮与豪迈
④使命与责任
①②③④
②④①③
③①④②
④②③①
语言和文化一样,很少是自给自足的,故词语的借用自古至今都是常见的语言现象。但当外来词汇进入一个国家后,当地民族会在适应吸收新成分的同时,不自觉地变异和改造其原貌。随着时间的推移,外来词汇会逐渐本土化,日久天长,源流模糊,体用隔断,变异迭生。一旦借词身上的“异域特征”(诸如音素、音节的构成等)在使用者的意识里淡化或消失,它们就会被当地人视为自己母语中的一部分。
这段文字重在说明:
外来词汇对本民族语言和文化的影响
本民族语言吸收改造外来词汇的方式
外来词汇使用的普遍性及本土化过程
外来词汇在母语中淡化与消失的原因
朱光潜生平最景仰两个人,一个是陶潜,一个是和他只有一面之缘的弘一法师。他一生奉行的座右铭是“以出世的精神,做入世的事业”,因做“入世”的事业,他有儒家兼济天下、学以致用的热肠,有“天行健,君子以自强不息”的意志;因有“出世”的精神,他深得道家超然物表、虚静无为的精髓,足具淡泊明志、宁静致远的神采。不管是风平浪静之时,还是黑云压城之日,他始终锲而不舍,孜孜以求。
下列词语与文段中对朱光潜描述无关的是:
无为而治
不求名利
意志坚强
胸怀天下
(1)古人云:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。”
(2)未来,“智本”将成为第一生产要素。学会给自己持续充电,其实是最有价值的个人投资。
(3)随着社会对人才的评价标准变得日益多元,我们更需牢固树立终身学习理念,祛除浮躁之风,自觉将学习融入生命全过程。
(4)终身学习具有外溢性、高效性、累积性等显著特征。
(5)风物长宜放眼量,学习不能只看“亩产效应”。
将以上5个句子重新排列,语序正确的是:
(5)(2)(1)(4)(3)
(3)(1)(2)(5)(4)
(1)(5)(4)(3)(2)
(4)(1)(2)(3)(5)
中国人传统的生活方式是子孙满堂,这点很令美国老年人羡慕,儒家文化提倡“父母在,不远游”,贫困地区的父母更是把生男孩当作自己养老的保障。而美国人则认为,培养孩子是一种社会责任而不是自我“牺牲”,孩子的回报不是反哺父母,而是努力使自己成才,尽管美国有较为完善的社会福利制度来保障老年人的日常生活,但老年人在情感上与后代缺少交流,他们感到无助、孤独,长期与家人分开,享受不到天伦之乐。
这段话主要谈论的是:
美国人羡慕中国人的生活方式
中国的社会福利制度尚不完善
中国老年人存在情感上的无助、孤独等现象
中美两国老人的晚景截然不同,是中美文化差异使然
城市要种树这一点虽说是共识,但种什么树却大有讲究。以穿衣为喻,人都要穿衣,但穿什么衣却有不同选择。有钱人当然主要不为保暖遮羞,而是要体面,要独具风采;钱少的人就不能不量力而行;穷人自然图便宜,过得去就可以了。而对于做衣服的、卖衣服的,当然是经营高档衣服利润高;还有,大户人家、大酒店,即使囊内没钱,奴仆和侍应生也要衣着光鲜,那是主人的面子嘛。
对这段文字的主旨概括最恰当的是:
城市种树,不应该选择高档树种
城市种树,对树种的选择要讲科学
城市种树,不应搞政绩工程
城市种树,在树种选择上应量力而行