“中央机关新录公务员超过八成来自普通家庭”，正是公务员考试“阳光”之体现。当前，还须让公务员考试更加阳光，需要有关部门进一步努力和探索，为招录优秀人才进公务员队伍提供平等机会。我国从1993年10月1日开始实施《国家公务员暂行条例》，2006年1月1日开始实施《公务员法》，“凡进必考”逐渐成为公务员人才招录的主要途径，国家公务员考试吸引了大批高校毕业生及社会人士踊跃报考。可以说，是这些制度的保障与支撑，让公务员考试赢得了公众的信任。
依据文意筛选信息，要让公务员考试更加阳光的关键在于：
提供平等机会
“凡进必考”
依法招录
加强制度建设
除了创制艳丽的极光之外，太阳风与地球磁场的相互作用还可能严重损害地球上的重要设施设备。1859年发生的“卡灵顿事件”是有记载的最大一次太阳风暴，当时的极光在全球2/3地区上空均可见，全球电报网络瘫痪，指南针乱转。今天，同等规模的太阳风暴仍有可能严重影响卫星导航、通信服务和供电网络，而现代社会的运转显然离不开这些设备。然而，哪怕是现在最先进的设备——美国宇航局的“先进集成探索者号”飞行器，也只能提前30—60分钟预警即将发生的强太阳风暴。
从这段文字我们可以推出，作者的态度是：
对强太阳风暴的损害相当恐惧
对强太阳风暴的损害非常担忧
对强太阳风暴的预警很有信心
对强太阳风暴的预警十分失望
如今我们在电脑前敲着键盘，坐着飞机旅行，过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界，依然是用“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”来表达，依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤；一谈忠义就是关云长，一谈坚忍就是卧薪尝胆……无论现代科技把我们的日常生活带到多远，无论我们地处偏远或是身在海外，同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里，却常忽略了另一个观察它的角度——它可以生长在真实的地理空间里，构成一个文化空间的中国，而这个维度的中国，也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。
这段文字意在强调：
中国人精神世代赓续绵延不断
蕴含文化意义的地理空间，也是中国人的精神世界
文化礼俗和地理空间都蕴含着中国人的精神故乡
世界各地的中国人拥有相同的精神世界
乾隆帝曾颁布谕旨，专论书生气：
朕阅奏章，每有“书生不能胜任”及“书气未除”等语。夫读书所以致用，凡修己治人之道，事君居官之理，备载于书。人不知书，则生心害政，有不可救药者。若州县官果足以当“书生”二字，行宽和惠爱之政，任一邑，则一邑受其福；莅一郡，则一郡蒙其休。朕惟恐人不足当书生之称，安得以书生相戒乎！朕自幼读书宫中，讲诵二十年，未尝少辍，实一书生也。王公大臣为朕所倚任，朝夕左右者亦皆书生也。若指迂谬疏庸者为书生，以相诟病，正伊不知书所致，而书岂任其咎哉！
这一段谕旨，乾隆帝意在：
说明读书明理对行政、处事的意义
说明不读书的危害
指出以“书生气”相诟病者，正在其不知书
希望官员能知书爱民
大象是大型食草动物，一头成年象每天消耗100—300公斤食物和80—200升水。亚洲象以100多种食物为食。中国野生亚洲象上世纪六、七十年代不到150头，由于政府的保护，2020年有近300头。西双版纳过去40年和最近5年气候和土地利用变化的时间数据显示，20世纪90年代后期以来，当地年平均气温稳步上升，2019—2020年比1981—2010年高1.6℃。最近两年年均降水量明显下降，高温缺水导致2020年极端干旱，西双版纳2020年3月发生严重干旱，植被生产力深度下降，这也正是亚洲象开始向北迁徙的月份。
这段文字意在说明：
本次迁徙是亚洲象离开栖息地最远的一次
此次亚洲象的长距离北迁超出了正常范围
过去30年里，中国的野生大象数量翻一番
高温干旱，植被生产力下降，导致亚洲象北迁
某大学法学院72名研究生当中有36人是中国法律援助网志愿者，有28人是广东省法律援助中心志愿者，还有一些同学是学校法律援助协会会员。已知参加学校法律援助协会的人数是既是中国法律援助网志愿者又参加学校法律援助协会人数的3倍，是三种组织均参加了的人数的6倍；既参加了学校法律援助协会又是广东省法律援助中心志愿者的人数是三种组织都参加了的人数的2倍；既是中国法律援助网志愿者又是广东省法律援助中心志愿者的人数有10人，则参加了学校法律援助协会的有（）人。
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老一辈科学家受到尊重，是因为他们矢志不移、爱国奉献的品格。回顾钱学森的一生：少年立志实业强国，大学转换专业航空救国，归国后又服从国家需要转向航天工程，晚年还忧心于领军人才匮乏，提出著名的“钱学森之问”。可以说，钱学森的成就与国家命运紧密相连，钱学森的脉搏和民族前途一起跳动。在国际风云变幻、摩擦对抗加剧的当下，钱学森等老科学家的民族志气，鼓舞着中国年轻一代自立自强，自主创新。当年回答陈赓大将“中国能不能搞导弹”时，钱学森说的“外国人能搞，难道中国人不能搞？”成为网民追捧最多的一句名言。
这段文字主要回答的问题是：
“钱学森之问”是怎样提出的
今天我们为什么怀念钱学森
老一辈科学家具备怎样的优秀品质
钱学森的成就与国家命运有何联系
随着我国高等教育日益普及，高校毕业生就业出现多元化趋势，以就业为核心的单一就业评价指标已不足以反映大学生实际就业情况。一是高校中出现“慢结业群体”。90后应届毕业生往往推迟就业，会直接影响学校的初次就业率。二是高校学生就业方式多元化。如微商，电商等职业，无法用传统方式定义是就业还是没有就业。三是无就业协议但有就业事实。部分中小微企业往往要等学生毕业使用合格后才办理录用手续，这直接影响了高校初次就业率的统计指标。只能粗略反映大学生就业情况，体现不出大学生就业质量。
这段文字旨在说明：
当前大部分高校的就业评价指标是毕业生一次性就业率指标
以就业为核心的单一就业评价指标已不足以反映大学生实际就业情况
建立科学的大学毕业生就业评价体系的时机尚未成熟
高校毕业生就业出现多元化趋势
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
法国人谈起中国人心目中的法国文学，总忍不住用一种轻蔑的口吻说：“你们喜欢《茶花女》。”在法国人眼里，喜欢大仲马还算有些品位，毕竟他有一部《基督山伯爵》，有《三个火枪手》。小仲马有什么呢？只不过写了一个交际花而已。法国文学是法国人的骄傲，在世界文学中有着举足轻重的地位。仅喜欢《茶花女》，显而易见是对法国文学的不尊重。《茶花女》在中国成为一种流行，差不多是一百多年前的事情，当时正赶上戊戌变法失败，人心沮丧，改良的路行不通，大家只好将就胡乱看小说。“茶花女”在中国本土的诞生，是生逢其时。
这段文字意在说明：
《茶花女》在中国的流行有一定的社会背景
对文学作品的喜好能反映出一个人的品位
评价文学作品要结合其诞生的时代背景
中国人和法国人的文学审美观存在区别
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