从所给四个选项中,选项最合适的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2014重庆下073】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
从所给的四个选项中,选择的一个填入问号处,使之呈现一定的规律性:【2014四川上半年068】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2014国考084】
①③⑤,②④⑥
①②⑤,③④⑥
①④⑤,②③⑥
①③④,②⑤⑥
左边给定的是一个纸盒的成型图,它可以从右边哪一项折叠而成?请把它找出来:【2014黑龙江政法干警075/新疆兵团074】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
把下面的六个图形分为两类,使每一类图形都有各自的共同特征或规律,分类正确的一项是:【2014吉林甲级064/吉林乙级065】
①③⑥,②④⑤
①③④,②⑤⑥
①③⑤,②④⑥
①④⑥,②③⑤
没有人再怀疑人类已经进入信息时代。在这样史无前例的成就中,新的危机却悄悄萌发了。美国思想家梭罗曾说过:“我们热切地挖掘了大西洋隧道,期望新旧大陆更为密切地接近,实际上传来的最新消息不过是阿德莱亲王打了个哈欠。危险正是在这里。”
这段文字中所说的“危险”是指:
信息太多,传播太快,为造成人们预想不到的危机
信息过剩会降低信息的质量,影响双方密切的接近
信息的快速传播,使人们无法判断某些信息之间的本质区别
剩余信息的快速传播,将可能湮没真正有价值的信息
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。
根据这段文字,以下说法正确的是:
儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义
儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本
儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进
在民生问题上,儒家倡导道德至上
下列四块纸板均由六个正方形组成,问沿虚线折叠,能形成立方体的有几个:【2014浙江A085/浙江B075】
1
2
3
4
①_______了过去,瞻望了未来,但最重要的还是活在当下。
②她们总会利用一些精巧的搭配让那些略带休闲风格的衣服在正式_______看起来与大环境也挺和谐。
③美国总统国家安全事务助理哈德利14日在接受美国有线电视新闻网采访时说,联合国是解决伊朗核问题的最佳_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
上溯 场所 场合
回溯 场所 场所
上溯 场合 场所
回溯 场合 场合
有学者认为中国的心性之学,不是西方传统哲学中理性的灵魂论,或近代科学中的心理学,而是具有修身济世内涵的人生价值学。流行于西方的“深度心理学”,多半是从人的本性以外的物性或兽性来理解人,反映了西方人的悲观和失望情绪;而中国心性之学是天地合德的“高度心理学”,它可以安顿人心,济焦润枯。
这段文字意在:
比较中西方心性研究的差异
阐述中国心性之学的内涵
强调心性之学对人生的作用
分析中国心性之学的科学意义