2013年，随着《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》等节目的热播，社会上出现了“汉字热”，汉字这一优美的文字，经历了甲骨文到金文，再到大篆、六国古文，进而到小篆、再到隶书，进而到楷书、草书、行书的演变过程。其中，哪项是古文字和现代文字的分水岭：
金文演变为大篆
六国古文演变为小篆
小篆演变为隶书
隶书演变为楷书
某市实体零售店的数量由2013年的3800家，增加到了2017年的4500家。但这几年来，该市实体零售店的销售额在整个零售业中所占的比例并没有增加，反而有所下降。
以下哪项为真，最不能解释上述现象：
这几年来该市实体零售店的整体销售额显著下降
这几年来该市非实体零售店的整体销售额迅速增加
这几年来该市零售业的整体销售额有了大幅度的提升
这几年来该市非实体零售店数量的增长速度快于实体零售店
我省在多民族长期融合中，各民族的历史文化和风俗民情相互交流，形成了丰富独特的文化积累。在这些丰富而独特的文化资源中，我们还拥有众多知名品牌，如民间文化品牌有吴桥杂技、唐山皮影、井陉拉花、常山战鼓、俏夕阳等；戏剧品牌有《长剑歌》、《宝莲灯》、《窦娥冤》、《大登殿》、《钟馗》、《紫塞风华》等；文化活动品牌有被称为世界三大赛场之一的中国吴桥国际杂技艺术节、我省首创的“彩色周末”、“小康文化工程”等。
这段话主要是为了说明：
我省拥有众多的知名文化品牌
我省拥有丰富而独特的文化艺术资源
我省具有悠久而深厚的文化艺术传统
我省的文化艺术在全国广有影响
众所周知，南朝是一个皇权重新集中、士庶升降变化剧烈的时代。皇帝为了削弱和限制高门士族，必定要扶持次等士族和寒门。后两者为了政治进身也必然依附皇权。在南朝，文学才能是衡量世族的一条重要标准，出身寒门庶族的帝王为全方位强化权威形象而努力跻身文人行列，同时拔擢与其门第身份相近的次等士族和寒门文士。正是在这样的背景下，_____________________。彭城刘氏、兰陵萧氏、彭城到氏、吴兴沈氏、吴兴陈氏等家族，他们在通过武力夺取政权或靠积累军功获取了足够的政治资源，都表现出生活方式“士大夫化”的倾向。
填入画横线部分最恰当的一项是：
皇权重振加速了次等士族的迅速兴起
寒门庶族大都参与到激烈的权力争斗
提升文化修养成了所有寒门庶族的共同追求
庶族不满足于对门阀大族手中政治权利的分享
辛亥年到来的时候，似乎没有迹象表明，这将是这个铁血帝国的最后一年。这一年是从隆裕皇太后万寿圣节（正月初十）的歌舞升平开始的，而在这一年行将结束的十二月二十五（公元1912年2月12日），隆裕却颁布了一纸退位诏书，中国的封建政权就此曲终人散。历史的急转直下，在当时绝大多数人（包括革命领袖）看来，都是不可思议的。
上面一段文字，意在说明：
大清帝国何以灭亡
历史潮流不可阻挡
辛亥革命何以成功
历史发展有其规律
下面画横线处应该依次填入的词语，最恰当的一项是：
①由于自然气候的变迁、无序的放垦、环境的污染和一些人为的因素，鄂尔多斯的生态环境遭受到严重破坏，这个曾经水草丰美、“风吹草低见牛羊”的富庶之地，其羊绒的品质近年来也在_______。
②一年一度的端阳节，各地的民间习俗同多于异，如悬挂菖蒲艾草、佩香囊、赛龙舟、涂雄黄饮雄黄酒、吃咸蛋吃粽子、尝时令鲜果等，据说这些传统活动可以_______百病。
蜕化 祛除
退化 祛除
退化 驱除
蜕化 驱除
今年清明节我国新疆北部和南部、西北地区东部有小到中雨、雪或雨夹雪，华北大部地区将先后有小到中雨、雪或雨夹雪，东北大部地区晴转多云，南方大部分地区多云，部分地区阴有小雨或阵雨，4月5日全国34个主要城市中，据国家气象局报告，一半城市出现降雨，6个晴，4个多云，3个下雪或雨夹雪，其余城市阴或有小雨、阵雨。问4月5日主要城市中有几个是阴天：
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印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词，模式一成不变，故事老套，人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字，总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后，每年1900多部的生产量，使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年，印度电影人有如神助，在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是，他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强，流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明：
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。”
对上面三段话的理解正确的是：
上面三段话都强调了道德的重要性
上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”
孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信
孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子的话都是强调如何做有骨气的人
①流亡到江南的侨姓士族，也不可避免面临私家藏书的散失
②永嘉之乱导致的文献典籍流失非常严重
③西晋荀勖《中经新簿》著录秘阁藏书有29945卷，东晋之初“渐更鸠聚”，仅存3014卷，这是朝廷藏书流失的情况
④如藏书丰富的张嶷、傅颖根两家，永嘉之乱中“避难南行”，最初携带不少书籍，由于逃难不便，只好“料简世所稀有者；各各保录”。这种情况在当时南渡士族中是很普遍的
⑤因此，东晋初期实际的文献状况，不像朝廷藏书的亡散那么严重
⑥至于江南旧族的藏书，受到战乱影响相对较小，如钱塘范氏“家世好学，有书七千余卷，远近来读者恒有百余人”
将以上6个句子重新排序，语序正确的是：
②④①③⑥⑤
②③①④⑥⑤
③②①④⑥⑤
①④②③⑥⑤
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