一位厨师和一位作家经过一番激烈的争论后,谁也不能说服谁,作家气愤地说:“你根本没有从事过写作,因此你无权进行文学讨论。”厨师答道:“虽然我没有下过蛋,但是我对炒蛋的味道却比任何人都熟悉!”
由上述对话推不出的结论是:
作家在论辩中对厨师表示了轻蔑的态度
对话中厨师表现出很高的文学评论水平
作家否定厨师有进行文学评论的资格,其依据的前提是错误的
厨师的反驳把“写作”比作“下蛋”,把“文学评论”比作“品尝鸡蛋的味道”是不对的
杨某乘坐章某的出租车回家时,遇上一个6岁小孩突然横穿马路,章某及时刹车避免车祸,但导致杨某头部撞伤,产生600元医疗费。下面说法错误的是:
6岁的小孩应当承担侵权责任
章某的刹车行为属于紧急避险
杨某和章某之间存在合作关系
杨某可以要求章某赔偿医疗费
小马为一次重要的演讲精心准备并演练了近百次,最后一次甚至堪称完美。他告诉自己演讲时要声音洪亮、面带微笑、吐字清晰、语速适中。可是正式演讲那一刻,他的脑子突然一片空白,所有的准备都化为乌有。根据以上场景,以下描述正确的是:
当我们熟练掌握某项技能后,大脑就接管了该技能的应用
压力环境会阻碍小脑的任务处理过程
小脑皮层是负责学习和有意识思考的脑区
处理复杂运动的小脑是不受意识控制的
中国作家莫言的文学作品让隐蔽的中国乡土受到世界读者的关注,得到国际文坛的承认,再一次证明了这一判断:只有民族的,才是世界的。
根据这一判断,可以推出:
越是民族的,越是世界的
不是民族的,就不是世界的
只要民族的,就是世界的
只有世界的,才是民族的
中国戏剧,可用三句话综括指出其特点,即是:动作舞蹈化,语言音乐化,布景图案化。此三者之配合,可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台,但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台,人生即戏剧,但若把真实人生搬上舞台去演,则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演,因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说,文学不应有隔。但从中国戏剧来说,正是相反。中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真,要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实,得其大意,重在神韵,在意境,始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”,便是这意义。中国京剧亦如作画般,亦要抽离不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的,也是抽离现实的,因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理,这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西,在人生道路上,一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱,而父亲是严肃可畏的,则西方宗教是母亲,文学戏剧是父兄;在中国,儒家道德伦理是父兄,而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实,故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了,故而有戏剧教人轻松,教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真,这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
对于第二段划线部分中“中国艺术共同精神”的理解,最恰当的一项是:
教人轻松,教人解脱
艺术与人生不应有隔
与现实保持距离,重要在神韵,在意境
把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化
在有更新纪灵长动物(有人认为其是人类的祖先)遗骨的洞穴中发现了很多动物遗骨。从各种骨头出现的频率看,许多动物是死在别处后,只有身体的某些部分被带回了洞穴中。所以,能带回这么多猎物,更新纪灵长动物一定擅长捕猎。
下面哪项,如果正确,最严重地削弱了上文结论:
包括更新纪灵长动物遗骨在内的所有骨头上的印迹都是那个时代的一种大型肉食动物的牙印
洞穴中的遗骨不包括与更新纪灵长动物同时期的一种大象类动物的骨头
在发现聚集了动物遗骨的洞穴中没有用火的证据
更新纪灵长动物有时在洞穴之间搬来搬去以寻找庇护,它们一生不只呆在一个洞穴中
恐龙到底是一群呆头呆脑、行动迟缓的冷血动物,还是一群新陈代谢率高、动作敏捷的温血动物?研究发现,对此问题的不同回答存在以下四条相关证据:
(1)所有的恐龙都是腿部直立地“站在”地面上,这不同于那些四肢趴伏在地上的冷血爬行动物
(2)有些海龟的骨组织构造与哺乳动物的骨组织构造类似,而这些海龟是冷血动物
(3)恐龙骨骼中的骨组织构造与温血的哺乳动物的骨组织构造相类似
(4)鲸类、海豹等海生哺乳动物并不是直立的,但是它们都是温血动物
在以上陈述中,支持恐龙是温血动物的证据是哪几条:
仅(1)
(1)、(2)
(1)、(3)
(2)、(3)和(4)
一个超级工程,就是一件_______的工业艺术品,凝结着工程师们非凡的想象力。超级工程纪录片将其中的科技术语转化为日常语言,以_______的表达诠释复杂问题,打破专业隔阂,赋予硬核科技以浪漫诗意。
依次填入画横线处的词语,最恰当的一项是:
别出心裁 言简意赅
气势恢宏 有条不紊
独一无二 精益求精
精美绝伦 通俗易懂
印度电影曾经是呆板冗长的舞台剧代名词,模式一成不变,故事老套,人物类型化。孟买的“宝莱坞”也因为模仿“好莱坞”的名字,总让人觉得它像一个仿造色彩浓厚的滑稽剧生产基地。但印度电影在经历过歌舞片、超级英雄片、浪漫爱情片等类型片之后,每年1900多部的生产量,使它的电影工业显现出与好莱坞分庭抗礼的壮观气象。特别是最近十几年,印度电影人有如神助,在现实与虚幻间搭起一座桥梁。于是,他们在这个全球最大的电影市场中磨炼出来的讲故事的能力日益增强,流畅地讲出了一个个精彩的故事。
这段文字意在说明:
印度电影最突出的特点是讲好故事
印度影片经历了从量变到质变的过程
模式的变革促进了印度电影的发展
印度电影对市场喜好的把握日趋精准
甲乙两人相约见面,并约定第一人到达后,等15分钟不见第二人来就可以离去。假设他们都在10点至10点半的任一时间来到见面地点,则两人能见面的概率有多大:
37.5%
50%
62.5%
75%