他们讲究亭台轩榭的_______。讲究假山池沼的_______,讲究花草树木的_______,讲究近景远景的_______,总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
映衬 布局 配合 层次
配合 布局 层次 映衬
层次 布局 映衬 配合
布局 配合 映衬 层次
证实性偏见是指过于关注支持自己决策的信息。当我们在主观上认为某种观点正确的时候,往往倾向于寻找那些能够支持这一观点的信息,而忽略掉那些可能推翻这一观点的信息。
根据上述定义,下列属于证实性偏见的是:
自从那次后,小王总觉得经理处处刁难他,甚至看不起他,就连经理和他开个玩笑,都认为是对他的嘲笑
小林今年未考上重点大学,他明知是因为自己实力不够,但他总是对同学说:“要不是考试前患了感冒,我肯定考得更好。”
小张总觉得室友最近的表现很反常,好像出什么事了,第二天公安局的人找小张询问情况,证实了他的猜测,室友被牵扯进了一起盗窃案
小张前天夜里梦见自己的钱包被偷,昨天钱包真的被偷了;昨晚他又梦见自己被车撞,结果今天一整天没敢出门
有智慧的人,一直以来都在享受每一秒,因为他们知道这一秒一旦过去就永不再来;愚痴的人,一直以来都在抱怨每一秒,总觉得这一秒不幸,下一秒才好!同样经历每分每秒,但_______,天地悬隔。
填入画横线部分最恰当的一项是:
泾渭分明
南辕北辙
毫厘之差
庸人自扰
无论过去还是现在,中国人的宗教首先都是一种祈求神力以增强对现世生活掌控的手段。此外,它还有道德教化作用,可以解释罪孽、蒙受的苦难、亡者的去向,为社会秩序与世俗权力的构建提供象征符号和隐喻,为永生的实现提供精神、仪式、身体方面的戒律。然而,中国的宗教从未产生过独立于宇宙存在的神圣观,而且支配人类所栖居的俗世的,并不是由超然物外的创世神设定的法则。因此,神圣和世俗有机地联系在了一起,都受制于物质世界所固有的改变和转化之力。
下列说法与原文意思相符的是:
对世俗进行道德教化是中国人的宗教最重要的作用
与独立宇宙存在的神圣观相比,以现世生活为基础的神圣观能更有效地支配人类所栖居的俗世
自古以来,中国的宗教从未产生过超然物外的创世神
中国的宗教产生了将神圣和世俗有机联系的神圣观
核心竞争力是什么?不在于你学的是什么技术,学得多深,智商多少,而在于你身上有别人没有的个性、背景、知识和经验的组合。如果这种组合绝无仅有,在实践中有价值,具有可持续发展性,那你就具备核心竞争力。因此设计自己的发展路线时,应当最大限度地加强和发挥自己独特的组合,而不是寻求单项的超越。而构建自己独特组合的方式,主要是通过实践,其次是要有意识地构造。
这段文字意在说明:
甄别行业核心人才的标准
个人核心竞争力的构成及实现
如何设计符合自身特点的发展路线
个性特征保留越多越具竞争力
不要_______,也不要说自己没有才能,是你自己_______了你的天赋。正确地_______自己,选择一条适合自己的路,坚持不懈地往下走,它_______会有荆棘,但同样会开出鲜花。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
怨天尤人 荒废 审视 必然
怨天尤人 浪费 看待 即便
怨声载道 荒废 审查 必然
怨声载道 浪费 审视 虽然
将以下6个句子重新排列组合:
①任何心理活动,任何创作,也许都具有“一次性”。
②揣度别人是很困难的。子非鱼,安知鱼之乐?
③作者的回顾,事后的创作谈,能在多大程度上与实际创作情状复合,是值得怀疑的。
④甚至揣度自己也未见得容易多少。
⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。
⑥比方说这篇小说写过这么久了,尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境,但时过境迁,当时的心境是绝对不可能再完整准确地重现了。
排列组合最连贯的是:
③⑥⑤②④①
⑤①⑥③②④
①⑥③⑤②④
②④⑥③⑤①
“腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学,也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径,而是看重其对个人心灵的陶冶,正如朱熹所说,“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。
这段文字意在说明:
读书观念的演变
古人读书的态度
对读书价值的正确认识
读书的内在和外在动机
返乡大学生陈某利用互联网销售家乡的土特农产品,取得了较好的收益,为了更好地发展当地的互联网经济,他准备发起成立本县电商协会。
该协会的合法登记机关应是:
县公安局
县工商局
县民政局
县经信局
作为一个古老的复兴的东方大国,对西方来说,中国很神秘,就像当年马可·波罗到中国以后的描写:遍地是黄金,到处是白银。西方人看了游记,只是觉得中国很富有,但到底怎么富有,就只有靠想象了。现在,西方看中国,真实的成份有,想象的成份也不少。
这段文字主要说明了:
西方人对中国的认识与实际仍存在偏差
西方对中国的了解还停留在马可·波罗时期
马可·波罗的描述构成了西方人认识中国的基础
中国的快速发展使西方出现认识上的严重滞后