长久以来，心理学家都支持“数学天赋论”：数学能力是人类自打娘胎里出来就有的能力，就连动物也有这种能力。他们认为存在一种天生的数学内核，通过自我慢慢发展，这种数学内核最后会“长”成我们所熟悉的一切数学能力。最近有反对者提出了不同的看法：数学能力没有天赋，只能是文化的产物。
以下各项如果为真，能够支持反对者的看法的有：
10~12个月的婴儿已经知道3个黑点和4个黑点是不一样的
数学是大脑的产物，而大脑的生长模式早已由基因“预设”
经过人为训练的大猩猩、海豚和大象等动物能处理数学问题
绝大多数的原始部落的居民只能表示5以下甚至更少的数量
在群里聊过天儿的都知道，其体验与线下完全不同。拿过节来说，大家在网上也拜年，发祝福，发表情——都是复制粘贴来的。热闹是热闹了，但是无法取代走出家门去亲戚邻里相互拜年的感觉。网上的热闹，像是浮光掠影的一层表皮，热闹完了什么也没有。人们还是需要实实在在的呼吸相闻。不然，新年夜里，何至于会有那么多人去外滩？人际关系如果只靠网络符号维持，就像喝海水止渴。无论看多少分享，跟多少人在群里插科打诨，人们心里还是会缺一块。
根据文意，人们心里缺的那一块是：
安全感
人情
亲情
存在感
随着市场经济潮流的冲击和社会不良风气的影响，有些人开始注重名和利，而学术则变成了谋取名利的工具。为了能够尽早地脱颖而出，有些学者甚至完全放弃学术之追求真理性认识的本然功能，将学术批判变成自我彰显的“噱头”，于是，专批名人、伟人，借助媒体虚造声势，以致钻进为批判而批判的死胡同。不难想象，当这种现象泛化为普遍之时，必将是学术死亡之日。
这段文字意在表明：
当学术批判发展为普遍之时，将是学术死亡之日
学术批判会被别有用心的人利用，转而演变成政治斗争的工具
只有经过全面调查和研究，才能使批判真正做到“有的放矢”
唯有坚持真理取向的学术批判才能真正促进学术的繁荣
我国《宪法》所规定的人民行使国家权力的机关是：
全国人民代表大会
国务院
各级人民政府
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会
当我们引以为傲地去畅谈中华文明的缘起时，背后其实都少不了历史文献的记载做________。即便是在今天，考古学提供了认识历史的重要方式，但对文献进行校对、考证、梳理依然是进行专业研究的________。“左史记言，右史记事”，在历史的长河中，口耳相传的可靠性终究比不上卷帙浩繁的文献记录。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
依据 拿手戏
基础 必修课
论证 主攻点
支撑 基本功
在一个低气压的时代，水土特别不相宜的地方，谁也不存什么幻想，期待文艺园地里有奇花异卉探出头来。然而天下比较重要的一些事故，往往在你冷不防的时候出现。史学家或社会学家，会用逻辑来证明，偶发的事故实在是酝酿已久的结果。但没有这种分析头脑的大众，总觉得世界上真有魔术棒似的东西在指挥着，每件新事故都像从天而降，教人无论悲喜都有些措手不及。张爱玲女士的作品给予读者的第一个印象，便有这情形。
对这段话理解不正确的一项是：
张爱玲作品的问世在当时社会背景下是一个特例
在文艺园地里奇花异卉的出现是不能用科学和逻辑来解释的
大众对于张爱玲作品问世的感觉是太突兀、太奇迹
张爱玲作品的问世并不是偶然的，存在一定的必然性
________，是一个重要的议题。某种程度上，媒体为了传播效果，通常都希望获得一种“确定性”，比如确定某种药物有效、确定“拐点”何时到来等，这样的“重磅”报道自然也会迎来更多点击率。但是，一些报道引发的连锁反应，也让我们看到：不加辨别地去追求“确定性”，并不是抚平受众焦虑的办法，反而会进一步让人们产生不安，并影响媒体的公信力。因此，对于抗疫报道来说，应当接受疫情的“不确定性”，避免因不专业、不恰当的操作导致信息焦虑。
填入横线处最恰当的一项是：
加强对疫情信息的筛查
如何避免引发信息焦虑
媒体不应一味地追求“确定性”
关于疫情的报道应该更专业
“竹子开花喽，咪咪躺在妈妈的怀里数星星。星星啊星星多美丽，明天的早餐在哪里？请让我来帮助你，就像帮助我自己，这世界会变得更美丽……”这首有关竹子开花的童谣揭示了我国自然保护区面临的一个问题是：
自然保护区不应是自然保护的“孤岛”
应该加快自然保护区的建设进程
自然保护区对保存丰富的自然资源有着特殊作用和重要贡献
自然保护区是实现可持续发展的必要途径
信息的网络搜索而非百科全书式的知识储备正成为一种知识生产的常态。之前试图将知识通过个体记忆的方式而存于大脑之中的知识存储方式，面对包括云计算在内的无限量存储信息的互联网方式，已经毫无悬念地败下阵来。互联网对人的记忆能力的取代和提取的外在化，使人自身不再是一个纯粹知识的拥有者，而是转换为新知识的创造者和持有者——所有经典的知识积累都是为了创造和占有新知识而准备。
这段文字意在强调：
大脑的记忆功能在互联网时代已不再重要
经典的知识积累方式将被互联网存储所取代
信息技术改变了以往知识积累和存储的方式
云计算将使人类不再是知识的唯一拥有者
你做一项工作，只是为了谋生，对它并不喜欢，这项工作就只是你的职业。你做一项工作，只是因为喜欢，并不在乎它能否带来利益，这项工作就是你的事业。最理想的情形是，事业和职业一致，做喜欢的事并能以此谋生。
这段文字主要叙述的是：
职业与事业
谋生与理想
兴趣与工作
目标与现实
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