消费者权利是消费者在购买、使用商品或者接受服务中所享有的权利。下列消费者权利与侵犯该权利的事件对应正确的是:
知情权——某线上服装店为快速清仓,推出低价“福袋”商品,并注明“福袋”内服装的款式、颜色等随机搭配
自主选择权——某餐厅推出外卖8折活动,但是消费者点外卖时只有选择套餐才享受折扣,自由搭配时无法享受8折优惠
安全保障权——王某的轿车已达到报废标准,但是他依旧照常使用,在一次高速行驶中刹车失灵造成事故
公平交易权——李某在车行订购汽车后,车行要求李某购买“车辆维护套餐”,否则汽车不予交付
几次拿起《十字路口的顽童》这本书,几次又放下,因为不时会有画面打断我的思路,那是在我18年的教书生涯中遇到的一个个顽童的画面。有意思的是,其他学生凝固在我记忆中的是“图片”形象;而他们却是“视频”故事,他们所占据的老师“内存”实在是比其他孩子要大得多。
这段文字表达的主要意思是:
漫长的教学生涯给“我”留下很多回忆
顽童让“我”想起曾经发生的许多故事
顽皮学生留给“我”的印象更为生动深刻
这本书触动“我”对教学生涯的许多联想
2008年3月14日,一群不法分子在西藏自治区首府拉萨市区的主要路段实施打砸抢烧,焚烧过往车辆,追打过路群众,冲击商场、电信营业网点和政府机关,给当地人民群众的生命财产造成重大损失,使当地的社会秩序受到了严重破坏,想借机分裂国家、破坏奥运。中国政府对“拉萨3-14打砸抢烧”暴力恐怖活动坚决依法予以打击,我国政府的态度表明:
中华人民共和国是中国唯一合法政府
一个国家两种制度
地方政府要服从中央的统一管理
不允许任何势力以任何方式分裂国家政权
车模作为一种营销手段,并没有道德原罪。只不过,伴随着车模的反客为主,视觉暴力和恶俗炒作在车展中_______,引发人们的“审_______疲劳”。在商业世界和生活空间的模糊边界里,在私人与公共的复杂关系中,车模“乱花渐欲迷人眼”。
填入画横线部分最恰当的一项是:
习以为常 美
见怪不怪 丑
司空见惯 美
屡见不鲜 丑
市内一家珠宝店在大年初一营业后,竟然在夜间打烊后失窃了大量珠宝。店方紧急报案,警方发现作案的手法干脆利落,因而怀疑在三名店员中有人监守自盗,于是对他们进行逐一讯问:
店员甲:我昨天下班后,吃过晚饭,见时间尚早,就一个人去看了场电影,大概在12点才回家睡觉的。
店员乙:我下班后和太太一起逛了商场,还下了馆子,又到郊区小山顶上去欣赏月光,12点左右回的家。
店员丙:昨晚我和几个好朋友一起聚餐喝酒,大伙都喝醉了,差不多是到了凌晨才回家的,朋友们可以为我作证。
从上述材料中可以推出:
甲是说谎者
乙是说谎者
丙是说谎者
没有人说谎
包光潜在《温暖的橘子》中提到,那是十年前的秋天,我和朋友到西北旅游观光。由于路途遥远,精神________。大约过了几个隧道之后,豁然开朗,两边的山坡出现大片的橘林。刚刚成熟的橘子,在一片翠绿中________地泛着橘红色的光彩。到了一个小站,火车尚未停稳,月台上已经到处都是奔跑的橘子。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
萎靡不振 清晰可见
萎靡不振 若隐若现
一蹶不振 隐约可见
一蹶不振 时隐时现
2010年受教育人口中每10万人中具有大学文化程度的人达到了:
9000人
27000人
39000人
14000人
现代边缘派诗歌代表作《奇怪的接近》中写道:“咖啡的颜色接近于黑啤,黑啤的颜色接近于咖啡……我必须要放弃其中之一。我留下了黑啤,尽管它似乎不如咖啡高贵……”如果我们把诗歌中的语句看做表达了一种判断形式的话,以下选项中判断形式与之不同的是:
当代诗人顾城在《初春》中写道:“阴沉的天空还在犹豫:是雪花?还是雨滴?混浊的河流在疾走:是追求?还是逃避?远处的情侣在分别:是序幕?还是结局?”
《孟子·公孙丑下》曰:“陈臻问曰‘前日於齐,王馈兼金一百而不受;於宋,馈赠七十镒而受;於辟,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也。今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。’”
毛泽东曾说:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”
宋代卢梅坡在《雪梅》中写道:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。”
甲、乙、丙、丁四人驾车外出,遇到交警排查酒驾,四人因司机酒后驾车害怕受到惩罚而弃车逃跑,很快被交警擒获。当询问谁是驾驶员时,甲说:“不是我。”乙说:“是甲。”丙说:“不是我。”丁说:“是乙。”
若四人中有且仅有两人说了假话,那么谁一定说了假话:
甲
乙
丙
丁
我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。
这段话表达的主要观点是:
找到合适的角度读书则更易读通
书读不通便不能了解更多的学问
只有自己感兴趣的书才能易读通
某些理论性较强的书应多读几遍